وسيلة لنا إلى أشرف منازل الكرامة و سلما لعرج به إلى محل السلامة]. بدأ بمقدمة في ضوابط مهمة، و ختم التفسير بأدعية التلاوة، و جعل الحروف الأربع من اسمه- أي الميم و العين و الياء و النون- رموزا في الكتاب للتسهيل، فكتب بعد ما نقله من ألفاظ الأئمة (م) و بعد ما استفاده عن كلامهم (ع) و بعد ما نقله عن تفسير العسكري بعينه أو بمعناه (ى) و بعد ما هو بيان لكلام المعصوم أو بيان للآية (ن) و قال في أوله: [خطر بخاطري الفاتر أن أكتب تفسيرا معينا للقاري في وضوحه ...] و أحال الكتب المأخوذة منها إلى الصافي تفسير عم أبيه الفيض، و فرغ منه في شهر رمضان سنة 1090 رأيته عند الميرزا هادي الخراساني بكربلاء إلى أواسط سورة الشعراء، و نسخه عند السيد شهاب الدين بخط محمد صالح بن محمد حسين سنة 1214، و تامة موجود في الخزانة الرضوية و عند الشيخ أبي طالب التربتي بالمشهد، و عند الحاج سيد نصر الله الأخوي بطهران، و نسخته كتب عن نسخه خط المصنف في ربيع الثاني 1106 بخط محمد تقي بن أبي الحسن.

5087: معين الحياة

فارسي في الطب، لا يعلم مؤلفه، في مكتبة راجه.

5088: معين الخواص‌

في فقه العبادات، مختصر نظير مرشد العوام الفارسي الا أن هذا عربي كتبه لانتفاع الأعراب، و كل هما رسالتان عمليتان، للميرزا أبي القاسم بن الحسن الجيلاني القمي المتوفى سنة 1231 و معين الخواص موجود في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف إلى آخر الزكاة و الخمس، و نسخه في مدرسة سپهسالار بخط حيدر علي بن المولى حسين سنة 1229، و أخرى بمكتبة الحسينية في النجف كتابتها 1227

5089: معين الرمل‌

منظومة فارسية في الرمل أوله:

شكر جبار كردگار جهان خالق خلق و راحم و رحمان‌

يوجد بطهران (دانشگاه 2/ 3529) كتابته 1277، كما في فهرسها، و يوجد بهذا المطلع خلاصة الرمل كما في فهرست نسخه‌هاى خطي: 1799