مرتبا على عدة فصول أوله: [أحمد من حقه التقديم الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم‌] و فرغ من تأليفه سنة 1132 و تاريخ كتابة النسخة الموجودة عند السيد جلال المحدث بطهران سنة 1281

4879: معرفت تقويم‌

لأحمد بن محمد مهدي الشريف الأصفهاني الخاتون‌آبادي، الذي كان حيا في 1126 له رسالتان في هذا الموضوع أحدها بالفارسية في ثمانية فصول، انتخبها من العربي الذي فرغ منه في كربلاء أولها: [الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء و القمر و بعد، چنين گويد أحمد بن كه اين مختصرى است مفيد در معرفت تقويم و منتخبى است از رسالة] يوجد بطهران (حقوق 2/ 60 د) ضمن مجموعة كتابتها 1123 و أخرى بطهران (أدبيات 1/ 76 د) كما في الفهارس‌

4880: معرفة التقويم‌

لأحمد بن محمد مهدي، المذكور في عشرة فصول أوله: [هذا كتاب معرفة التقويم في علم النجوم بسملة نحمدك يا خالق الشمس و القمر و بعد، فيقول أحمد بن هذه رسالة وجيزة و عجالة عزيزة في معرفة التقويم في مشهد مولانا أبي عبد الله الحسين‌] يوجد بطهران (دانشگاه 1/ 2571) ضمن مجموعة كتابتها 1303 كما في فهرسها

4881: معرفت تقويم‌

لإسحاق بن يوسف الگيلاني الطبيب، فارسي في ثلاثة أبواب و خاتمة أوله: [حمد بى‌حد و درود بى‌عد احدى را مى‌سزد كه صفايح صحايف أفلاك اما بعد، اين رساله‌اى است در دانستن تقويم خالي از تطويل‌] رأيته عند السيد محمد الجزائري، يوجد منه نسختان في طهران (دانشگاه 75/ 2905) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر و طهران (حقوق 2/ 111 ج) ضمن مجموعة كتابتها 1222 كما في الفهارس‌

4882: معرفت تقويم‌

لنجم الدين إسكندر الحسيني الآملي من القرن الحادي عشر في الهند فارسي، في اثني عشر مرآة يوجد بطهران (أدبيات 3/ 277 جوادي) ضمن مجموعة من مؤلفاته من القرن الحادي عشر على هذا الترتيب 1- گوهر شناسى‌