ترجمه عوف بن عبد الله بن الأحمر الأزدي الذي شهد مع علي (ع) بصفين، و أورد بعض قصيدته في رثاء الحسين (ع) يوجد قطعة منه فيها أزيد من ثلاثين ترجمه بخط ابن أبي جرادة في مكتبة آل مرتضى ببعلبك و هي من مآخذ أعيان الشيعة عبر عنه بمختصر تاريخ شعراء الشيعة، و هو غير أخبار الشعراء له، كما ذكرناه عن قول ابن النديم و يأتي في هذا الباب المفيد

4693: معجم الشعراء

لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد، المعروف بغلام ثعلب، المتوفى سنة خمس و أربعين و ثلاثمائة و النسخة في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول‌

4694: معجم الشيوخ‌

فيه خمسمائة شيخ، و يقال له معجم ابن الفوطي للشيخ عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الصابوني البغدادي، المعروف بابن الفوطي المولود 642 و المتوفى 723 ذكره كشف الظنون بالعنوانين و له مجمع الآداب في معجم الأسماء و الألقاب في خمسين مجلدا و له تلخيصه أيضا، كما مر و استظهر في مجلة العرفان تشيعه كما مر

المعجم في آثار ملوك العجم‌

مر بعنوان تاريخ معجم 3: 287

4695: المعجم في معاير أشعار العجم‌

لشمس الدين محمد بن قيس الرازي، في فنون: العروض، القوافي، نقد الشعر ألفه بين سنين 614 إلى 630 و طبع في بيروت بمباشرة ميرزا محمد خان القزويني في 1314 ش أوله: [الحمد لله المنعوت بنعوت الجلال سپاس و ستايش مر خداى را جل جلاله و عم نواله كه أرواح ما را] أقدم نسخته بطهران عند ذكاء الملك الفروغي بخط عماد الدين عبد الرحمن بن فقير في ج 1/ 775 و 5 رمضان 781 في بغداد، و الثانية في (أياصوفيا 4282 أو 4272) كتابته 881، و الثالثة بطهران عند المدرس الرضوي و استفاد المدرس هذا في طبعه المعجم من الثلاثة المذكورات‌

4696: معجم القبور

في تعيين مشاهد الأئمة و أبنائهم و قبور مشاهير