الخلاصة للعلامة في ساري مازندران، و عليها بلاغات العلامة بخطه، و في حاشيته بخط بعض العلماء- و لعله من تلاميذ العلامة- نسبه كتاب المعتمد في الفقه إلى العلامة. أقول: لقد أكثر النقل عن كتاب المعتمد في الفقه للعلامة الشيخ أبو العباس أحمد بن فهد الحلي في المهذب البارع و في هامش نسخه القواعد للعلامة المكتوبة 1090 نقل بعض الفروع عن كتاب المعتمد.

4668: المعتمد في الفقه‌

للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج القاضي بطرابلس، تلميذ علم الهدى و شيخ الطائفة.

4669: المعتمد في المعتقد

للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن القاسم المركب، الفقيه الثقة، يروي عنه الشيخ منتجب بواسطة شيخه السيد مصطفى بن المرتضى بن الداعي الحسيني.

4670: معتمد الكلام‌

فارسي، لحسين علي خان المذكور آنفا ضمن عنوان تأليفه معتمد الشيعة. نقض فيه كتاب إيضاح لطافة المقال الذي كتبه الفاضل الرشيد تلميذ عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة الاثني عشرية في الجواب عن رسالة سبحان علي خان، التي أثبت فيها لزوم كون أولاد الخلفاء أفضل من أولاد فاطمة (ع) عند أهل السنة. ذكره كشف الحجب و قال: هذا الكتاب يعني المعتمد مرتب على قسمين: أحدهما فيما يتعلق بالمقام، و الثاني لا يتعلق به.

4671: كتاب المعجز

للشيخ الفقيه الشيخ خضر بن شلال آل خدام العفكاوي المتوفى 1255، المدفون بالنجف في مقبرته في رأس عقد السلام، ذكره في آخر شرحه على كتاب الميراث من الروضة البهية، و عد من تصانيفه في إجازته للشيخ عبد الكريم الكرماني في 1247 كتابه باسم معجز الإمامية.

4672: كتاب المعجزات‌

لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي، المتوفى سنة خمس و ثلاثمائة (305) ذكره النجاشي.