بايزيد البسطامي الثاني المعاصر للبهائي و الراوي عن المولى عبد الله الشهيد ببخارا. و قد كتب للسيد حسين بن حيدر الكركي أجازه في سنة الرابعة بعد الألف، ذكره في تلك الإجازة المسطورة في البحار. و رأيت في بعض الكتب وجه الجمع بين العلامات المختلفة (لم يقرأ- المصحح) نقلا عن هذا الكتاب.

4508: معارج الدين و مناهج اليقين‌

مجلده الأول في خزانة الرضوية أول الموجود منه: الأولى يحرم استعمال الأواني المتخذة من الذهب و الفضة عده في فهرس المكتبة من كتب أصول الفقه، و ذكر أنه للعلامة و إنه المعروف بمناهج اليقين في أصول الدين له تاريخ كتابته 1082 أقول: المناهج في أصول الدين يأتي و هو غير هذا، و لم يذكر المعارج في تصانيف العلامة، مع أن الظاهر أنه في الفقه لا أصول الفقه فليراجع إليه‌

4509: معارج السالكين‌

للسيد جعفر الأعرجي، صاحب مناهل الضرب أحال إليه في المناهل عند شرحه لحديث العقل قال: و قد شرحنا جميع ذلك في كتابنا معارج السالكين و أحال فيه أيضا إلى كتابه ضياء العين في حديث مقتل الحسين (ع)

4510: معارج السالكين‌

لعبد الوهاب الدزفولي في اثني عشر فصلا: 1- التوحيد، 2- النبوة، 3- الولاية، 4- طلب طريق الحق، 5- السلوك، 6- الأخلاق الحميدة، 7- القناعة، 8- الصمت، 9- السخاوة، 10- الإنصاف، 11- المحبة، 12- الحيرة و استغناء الحضرة الإلهية أوله: [حمد له، صلاة، آن كه اگر أو نبود گفت و شنود نبود اما بعد چنين گويد عبد الوهاب دزفولي‌] يوجد بطهران (الملك 2/ 4927) مع ديوانه كتابته 1319

4511: معارج السلوك و مسالك العروج،

في السير و السلوك و لعله عين معارج العارفين للسيد عبد الرحيم بن إبراهيم الحسيني اليزدي الآتي ذكره‌

4512: معارج السؤال في مدارج المأمول،

في تفسير خمسمائة آية من آيات الأحكام، في مجلدين، للمولى كمال الدين الحسن بن المولى شمس الدين محمد بن الحسن‌