و حكايات فيها، ألفه باسم ميرزا محمد شفيع وزير الدولة الصفوية في گيلان سنة 1003. أوله:

اى غير ترا بسوى تو راهى نه در سر حقيقت تو آگاهى نه‌

... گلدسته كريم شكر و سپاس و شمامه عظائم مدحت بى‌حد]. يوجد به يزد (جامع الكبير: 1/ 6315) كتابته 1215 و (دانشگاه 2/ 3546) كتابته 1220، كما في فهرسهما.

4324: المطالب العلية في علم العربية،

لآية العلامة الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن زين الدين علي بن المطهر الحلي، المتوفى 726.

4325: المطالب الفلسفية

للشيخ أبي طالب عبد الله (عبيد الله) بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري، المتوفى بواسط، سنة ست و خمسين و ثلاثمائة (356) ذكره في الفهرست.

4326: المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية

في فقه الصلاة، للسيد الأمير محمد بن أبي طالب الموسوي الحسيني الأسترآبادي الغروي، تلميذ المحقق الكركي المصنف للمتن، و قد كتبه في أواخر حياة الأستاذ و أوائل جلوس الشاه طهماسب الصفوي (930- 984) و جعله باسم الأمير الكبير المؤيد سيف الدين مظفر التبكچي الجرجاني، و هو شرح مزجي متوسط، أوله: [الحمد لله الذي فضلنا على سائر الأمم بأعدل الأديان و أوضح لنا شرايع الإسلام ... فإني لما أمعنت نظري و صرفت فكري في مطالعة المختصر الموسوم بالرسالة الجعفرية الموضوعة في الصلاة و ما يتعلق بها ... من تأليفات المفضل شيخنا و سيدنا شيخ الإسلام و خاتم المجتهدين ... لا زال كاسمه عليا، متعاليا على كافة العالمين‌] و ينتهي إلى صلاة الأعرابي. نسخه كتابتها 972 في كتب السيد محمد باقر الحجة و نسخه بخط عبد الصمد كتابته 937، و أخرى كتابتها 955 و أخرى 985 و 986 في بيت الطريحي، و الخزانة الرضوية و في النجف عند السيد جعفر بن السيد باقر بحر العلوم بخط عاشور بن حسن كتبه 1083، و خزانة الحاج علي محمد كتابته 1080 بخط الشيخ علي أصغر بن ملك بن الشيخ حسين البصري و غيرها.