و الثالث في أمراضه و معالجاته، فرغ منه في رجب 1067. أوله: [حمد و ستايش مر خداى را كه أبلق ليل و نهار چندان كه خيابان أزل و أبد]. نسخه شايعة، مرت ذكر بعضها في (16: 170).

4299: مضمار السبق في ميدان الصدق،

أو مضمار السباق و اللحاق بصوم شهر إطلاق الأرزاق و عتاق الأعناق، و هو في أدعية شهر رمضان و أعماله، و المجلد السادس من مجلدات المهمات و التتمات، و السابع منها مسالك المحتاج، و الثامن و التاسع الإقبال بالأعمال، و العاشر كتاب السعادات، و كلها تتمات مصباح المتهجد الطوسية، للسيد الأجل رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسيني الحلي (589- 664) و قد عبر عنه السيد بمضار السبق و اللحاق بصوم ... في أول فلاح السائل الذي هو أول تتمات المصباح و هو مطبوع مع مجلدي الإقبال في مجلد واحد كبير.

4300: مضي‌ء الأعيان في استخراج أسماء أئمة أهل البيت (ع) بالزبر و البينات، عن آية النور و سائر الآيات من القرآن،

للمولى حيدر بن محمد الخوانساري أستاذ المحقق آقا حسين الخوانساري، ذكره في الروضات في ترجمه تلميذه المذكور. يوجد منه نسخه عند السيد جلال المحدث الأرموي بطهران، ألفه باسم الشاه عباس الماضي (995- 1037) في 1023، و قال في تاريخه:

تاريخ رسالة را و اسمش ز خرد پرسيدم أو گفت: مضي‌ء الأعيان‌

(1023) و ينقل فيه عن حدائق اليقين في فضائل إمام المتقين و الآيات النازلة في شأن أمير المؤمنين (ع) على ما نقله العامة في كتبهم، الذي هو تأليف أبو طالب الأسترآبادي، يوجد نسخه من الحدائق في المكتبة التسترية بالنجف كما مر. و نسخه من مضي‌ء الأعيان كتابته 22 ج 2/ 1264 يوجد بطهران (دانشگاه 2/ 1196) كما في فهرسها.

4301: المضيئة في الأمر و الآمر و المأمور

لحميد الدين أحمد بن عبد الله الكرماني الإسماعيلي، راجع أيوانف: 136 و هامش طبعه فهرست مجدوع: 280.

4302: مطابقت قواعد سياسية و شرعية

لمحمد علي بن محمد ملك الواعظين الطبري الطهراني، يشبه تقريرات مجالس وعظه، يوجد بطهران (دانشگاه 2/ 3434)