كه چهره جميل سخن‌] يوجد بطهران (أدبيات 3/ 107 د) ضمن مجموعة بخط زين حسيني كتابتها 1 ج 2/ 818، ناقصة من آخرها، كما في فهرسها

4172: مصباح الطالب‌

فارسي في بعض مطالب نجومية، للشيخ علي بن الحاج مولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني، المتوفى 1315، ذكره في غاية الآمال‌

4173: مصباح طريق‌

مختصر من ترجمه إصلاح العمل للسيد المجاهد ترجمه إلى الفارسية أولا تلميذه الشيخ الحاج المولى حسن بن محمد علي اليزدي و سماه إكمال الإصلاح مبسوطا كأصله ذات فروع غريبة و مسائل كثيره، ثم اختصر الترجمة و سماه مصباح طريق لأن أصل الإصلاح كان مأخوذ من المصابيح و هو في خمسة مطالب: الطهارة، الصلاة، الصوم، الزكاة و الخمس طبع بمبئي، و رأيت نسخه خطية منه في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين، و أخرى في مدرسة البروجردي بالنجف أوله: [الحمد لله الذي أوضح لنا طريق العمل بنصب الأعلام‌]

4174: مصباح الطريق‌

منظومة فارسية، لسالك الكرمانشاهي، يوجد صورتها الفتوغرافية بطهران (دانشگاه 2918 فيلم) كما في فهرسها

4175: مصباح الظلام‌

في أصول الدين، للشيخ محمد حسن الدامغاني، من علماء القرن الثالث عشر

4176: مصباح الظلام في هداية الأنام‌

فارسي، للشيخ محمد رضا بن عباس المروج الطبسي، طبع بطهران 1341 في 39 ص‌

4177: مصباح الظلام في مناقب النبي و أهل بيته الكرام،

للشيخ عبد العزيز الصحاف ابن عبد الهادي بن علي البغدادي، المولود حدود 1335 مرتب على ثلاثة فصول: 1- في المناقب 2- في المواعظ 3- في الغزوات التسعة من النبي و ثلاثة بعده، نسخه خطه فرغ منه 1359 عند الشيخ قاسم محيي الدين في 500 ص‌

4178: مصباح الظلام في شرح شرايع الإسلام‌

خرج منه ست مجلدات للسيد المعروف بالداماد السيد علي آقا بن السيد محمد بن علي الرضوي التبريزي‌