الحاج السيد مهدي اليزدي الحائري النجفي، طبع بمبئي 1302.

4157: مصباح الزائرين‌

في فضائل زيارة خامس آل العباء مطلقا و في أوقات معينة و بعض آدابها في الأحاديث المروية المستخرجة طائفة منها عن كامل الزيارة لابن قولويه و ترجمتها إلى الفارسية، للسيد ولي بن نعمة الله الرضوي الحائري. ألفه باسم الشاه طهماسب الصفوي (930- 984) و رتبه على خمسة و عشرين بابا و خاتمة، و الباب الرابع و العشرين في فضل زيارته ليلة الجمعة و ذكر فيه المرسلة عن سليمان الأعمش و قصته مع جاره المنكر للزيارة و الخاتمة في فضائل التربة، و نسخه منه ناقص الأول و الآخر بخط جيد عند السيد آقا التستري بالنجف.

4158: مصباح الزاهر

نظير المجالس السنية المحسنية، للشيخ مهدي بن الحسن بن إسماعيل آل خضر النجفي المتوفى 1347 كما في أول كتابه الروضة الخضرية المطبوع 1349.

4159: مصباح الساطع في شرح مفاتيح الشرائع‌

، للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الكاظمي، المتوفى سنة اثنين و أربعين و مائتين و ألف (1242) و هو مختصر شرحه الكبير مصابيح الظلام 21: 88 كما مر، و هذا في ست مجلدات تبلغ مائة ألف بيت، كما ذكره تلميذه الشيخ عبد النبي في تكملة النقد و نفسه أيضا في إجازته للسيد محمد تقي في 1240. و يوجد بعض مجلدات من شرحه في خزانة الحاج المولى علي محمد النجف‌آبادي بالتسترية بالنجف. أوله: [الحمد لله الذي هدانا للتفقه في الدين وفقنا لمتابعة خاتم النبيين‌]. لكن المذكور في آخر هذه النسخة أن اسمه مصابيح الكلام الذي خرج منه هذا المجلد الكبير في شرح الديباجة فقط و التكلم في المباحث الأصولية و إن المصباح الساطع شرح آخر غير هذا، و هذا المجلد كلها بخط المصنف الا أجزاء من أوله، و نسخه أخرى من هذا المجلد عند السيد علي بن محمد بن علي الشبر، كما يوجد عنده أيضا مجلد من المصباح الساطع الذي هو أخصر من مصباح الظلام و هو من أول الطهارة إلى مبحث التنفل لمن عليه فريضة، فرغ منه 22 ج 2/ 1228، و مر أنه فرغ من مصباح الظلام في 9 ج 2/ 1226، فيظهر أنه بعد إتمام‌