عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المدائني رحمة الله عليه يرويها الشيخ شمس الدين محمد بن مكي عن شيخه فخر الدين عن والده جمال الدين عن جده سديد الدين يوسف عن الناظم، و في آخر كل قصيدة عين عدد أبيات تلك القصيدة داعيا لناظمها بقوله: رحمه الله، و كتب في آخرها أنه فرغ من كتابتها لنفسه العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن علي بن حسن الجباعي في آخريات شعبان المبارك سنة ثمان و ستين و ثمانمائة، و كتب على الهامش بخطه: قوبلت يوم الثلثاء غرة شهر رمضان المبارك سنة ثمان و ستين و ثمانمائة، و كتب بعد ذلك الأبيات المنقوشات على الأحجار التي وجدت بعد قتل الحسين الشهيد (ع) ثم أشعارا آخر في التوسل إلى أهل البيت (ع) و مديحهم من نظم مشاهير شعراء الشيعة مثل السيد إسماعيل الحميري و ابن حماد و ابن الحجاج و الناشي و العوفي و الصاحب بن عباد و مما كتبه أبياتا نسبها إلى أبي البركات قالها في حق أخيه و هي قوله:

رأيت أبي في النوم بعد وفاته عفى خالقي عنه و من كل مسلم‌

فقلت له: ما ذا لقيت؟ فقال لي: نجوت بحب الطالبيين، فاعلم‌

فليس سوى الأطهار آل محمد فسلم إليهم فرط حبك تسلم‌

فقلت له: و الله ما في شعره تخلص من حب الوصي المكرم‌

بلى قد توالى يا أبي غيرهم أخي و قدم جهلا منه غير المقدم‌

فقال أبي: أنت الحلال بعينه و غيرك من غيري و من غير آدم‌

و لما حصلت هذه المجموعة عند الشيخ شرف الدين بن محمد بن زهرة الجبعي في 944 انتقد علي الجبعي و كتب بخطه الدقيق بعد هذه الأبيات ما لفظه: [مما أظن إنها لابن الحجاج كتبه بيده شرف الدين بن محمد بن زهرة الجبعي سنة أربع و أربعين و تسعمائة] و لا يخفي أن الكاتب هذا ليس من السادة و لا من آل زهرة الحلبيين و لم أعثر على أثر آخر لهذا العالم المنتقد لمثل الشيخ الجباعي ثم حصلت هذه المجموعة في 991 عند حفيد الجباعي الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن‌