بعض ما يتعلق بالحواس الخمس الباطنة و القوى العقلية و كتب في آخره: أنه من إفادات الأستاد أفضل آل طباطبا السيد مراد الأصفهاني دام ظله، و في المجموعة أيضا نسخه قانونچه بقلم حسين، و قد فرغ من كتابتها 1060 يعني بعد سنتين مما كتبه السيد محمد يوسف من الرسائل المذكورة أولا، و لم يعلم أن كتابة الحسين كانت في حياة السيد محمد يوسف أو بعد موته، نعم في المجموعة عدة رسائل أخرى بقلم ولد السيد محمد يوسف و هو السيد معين الدين بن محمد يوسف بن السيد عبد الوهاب العقيلي، كتبها بعد وفاه والده و دعا له بالرحمة، و هي صحيفة الرضا (ع) فرغ من كتابتها 21 ع 2/ 1095، و المائة منقبة، و أجوبة المسائل المهنائية، و كتب السيد معين الدين المذكور بعد صحيفة الرضا كثيرا من الأحاديث الرضوية، يظهر منها سعة اطلاعاته و مراتب فضله فظهر مما فصلناه أن بدو تدوين المجموعة كان في 1058 من الوالد، و ختمها في 1095 من الولد، و الظاهر أن المجربات مما كتبت في المجموعة و في بياضاتها بعد التاريخين، و قد ظفر بهذه المجموعة المحدث الفاضل الميرزا محمد حسن المير جهاني المحمدآبادي الجرقوئي الأصفهاني و هي اليوم في مكتبة السيد محسن الحكيم في المسجد الهندي بالنجف، و قد ظفر المير جهاني المذكور أيضا بمشجره تنتهي إلى جده المير جهان الجشوقاني، و يظهر من تلك المشجرة أن الذي نقل عنه بعض إفاداته في هذه المجموعة بعنوان (أفضل آل طباطبا السيد مراد الأصفهاني دام ظله) أو بعنوان (السيد ميرزا مراد من بني طباطبا) هو السيد مراد بن شاه أسد الله جد آل بحر العلوم، و إنه كان له ولدان: أحدهما السيد عبد الكريم جد آية الله بحر العلوم، و الآخر السيد محمد علي الطبيب مؤلف هذه المجربات الطبية و هو جد آل الحكيم في النجف، و قد أخذ الفاضل السيد محمد صادق آل الحكيم الطباطبائي صورة هذه المشجرة فتوغرافيا و نشرها و صورة منها عندنا، تاريخ كتابة أصلها 1212، و تاريخ السواد المطابق للأصل 1239، و عليها إمضاءات العلماء الأعلام و بعض النسابة مفصلا

1709: مجربات قاضي عبد الجبار

رأيت النقل عنه في بعض المجاميع‌