1883: المجموع الرائق في العوائد الشوارق و الفوائد البوارق‌

للسيد حسين بن محمد بن إبراهيم الحسيني، فرغ منه 1176 موجود في الخزانة الرضوية أوله: [الحمد لله جامع الشتات‌] جمع فيه عدة من رسائله التي كتبها بالتماس بعض أهل العلم كلها مما يتعلق بالأحاديث و الأحكام، و لذا عد في الفهرس الرضوي من كتب الفقه‌

1884: المجموع الرائق‌

للسيد محمد صادق بن الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن السيد رضا ابن آية الله بحر العلوم الطباطبائي النجفي، المعاصر قاضي الشرع الجعفري أخيرا في البصرة إلى أن استقال عن القضاء تورعا منه، مجلد كبير في قرب خمسمائة ورقة مشحونة بالفوائد الجليلة نظما و نثرا، و عليه تقريظ الشيخ جعفر النقدي نظما و السيد علي نقي اللكهنوي نثرا أوله [الحمد لله و الصلاة إليك هذا المجموع الرائق الذي ضم من غرر القصائد و بنات أفكار الشعراء من الغابر و الحاضر ما يؤنس الطبع و يشرح الصدر مشفوعا بتراجم قيمه لأصحابها يحيى الذكر] فرغ منه 24 رجب 1350 في 957 صفحة

1885: المجموع الرائق من أزهار الحدائق‌

مجموع من عدة رسائل في فنون متعددة من الأدعية و الأحراز و العقائد الدينية و الفروع الفقهية و غيرها من الاخبار الغريبة و الفوائد الكلامية، و هو مما اعتمد عليه شيخنا النوري و تكلم في اعتباره في خاتمة المستدرك: 371 و هو للسيد هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي المعاصر للعلامة الحلي، و هو كتاب جليل نفيس يظهر من أثنائه أنه ألفه 703 قال في الرياض هو في مجلدين كبيرين كل مجلد ستة أبواب (أقول) المجلد الأول يأتي فهرسه لكن الثاني ما عثرت عليه و لا سمعت بوجوده، و أما المجلد الأول ففي خزانة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية، و في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف و عند السيد محمد الجزائري بأهواز، مرتب على ستة أبواب: الأول في منافع القرآن و ما ورد من طب الأئمة (ع)، الثاني في الاعتقاد و ما يجب على المؤمن من معرفة الله تعالى، و أورد فيه تمام اعتقادات الصدوق عن نسخه بخط السيد زين الدين علي بن‌