ابن المير محمد صادق الذي كتب بخطه الجيد قرآنا كتب في آخره شجرة نسبه في 1286، فذكر أنه محمد صادق بن المير محمد كاظم بن المير محمد صادق بن المير محمد جعفر بن الأمير محمد تقي بن المير كمال الدين محمد بن المير علاء الدين محمد گلستانه. و يوجد نسخته الخطية في (توبينكن: 213) كما في فهرسها.

1870: مجمل تواريخ خواقين ما وراء النهر

فارسي، يوجد بهذا العنوان في مجموعة في (بادليان: 1/ 1280 أوزلي) مع تواريخ مغول و تيموريان و صورته الفتوغرافية بطهران (دانشگاه: 1222) كما في فهرسها.

1871: مجمل التواريخ و القصص‌

فارسي، يوجد بهذا العنوان في (الملية بپاريس 62 ف) بخط علي بن محمود بن علي نجيب الرودباري كتابته 28 ج 1 813، تاريخ تأليفه 520 و صورته الفتوغرافية بطهران (الملية: 3853 و 3854) و نسخه أخرى منه في (محمد فؤاد كوپرولو) بخط محمد بن طايكوي بن تموجن يحيى شاد قد الخوئي، كتابته 4 شوال 751 و صورتها بطهران (دانشگاه: 951) كما في فهرسها.

1872: مجمل الحكمة

ترجمه رسائل إخوان الصفا بالاختصار، لم يعرف المترجم. أقدم نسخه من الترجمة في (برلين) كتابتها 608، و (المجلس: 112) كتابتها 667 [أوله سپاس و ستايش آن خداى را كه واجب الوجود است‌] ذكر في أول بعض نسخه أنه رأى كتاب مجمل الحكمة مرموزا فأمر بترجمته و إنه ألفه لبهاء الدين شجاع الملك ... تيمور گوركان و قال فيه [بدان كه حكمت بر چهار نوع است أول رياضيات دوم منطقيات سوم طبيعيات چهارم إلهيات، و رياضيات هم چهار نوع است أول ارثماطيقى، دوم هندسيات، سوم هيئت أفلاك، چهارم علم موسيقى، و منطقيات در معرفت معانى أشياء و موجودات باشد] قال في كشف الظنون انتخبه رجل من الخراسانيين بحذف الحشو و إيضاح الرمز كما في رسائل إخوان- الصفا و نقله بعضهم من الفارسي إلى التركي. أقول نسخها شايعة: و رأيت نسخه منه عند السيد جعفر بن السيد باقر بحر العلوم في النجف و عليها تملك الشاه زاده‌