1860: مجمع النورين‌

فارسي للمولى إسماعيل بن المولى محمد جعفر الواعظ السبزواري، المتوفى حدود 1311، و هو في أحوال الحيوانات، و له جامع النورين في أحوال الإنسان، مرتب على مجالس، طبع بطهران، و متداول بين الخطباء لأنه مفيد لهم.

1861: مجمع النورين في هداية كافة الثقلين‌

في التفسير المروي عن الأئمة (ع)، مستخرجا ما فيه عما في كتابي الكافي و تفسير علي بن إبراهيم لاتفاق الأصحاب على أنهما من المأثورات عن الأئمة (ع)، و أورد في مقدمته اثني عشر حديثا من الكافي في فضل القرآن، ذكر في أوله أنه بعد ما مضى من عمره أربعون سنة، و رأى في المنام الإمام الرضا (ع) و أمره بمطالعة الكافي، و كذا رأى الحجة (ع) و أمره بمطالعة الأحاديث، و ذكر أنه في مدة عشرين سنة ألف خمسا و ستين تصنيفا، منها جواهر الحقائق، و بالجملة خطبته: [الحمد لله الذي جعل القرآن هدى للناس و دليلا و تلاوة كتابه مونسا للمؤمنين و خليلا]، و جعلك رمزا للكافي و كم رمزه مما يتعلق بالإمامة و ق رمزا لتفسير القمي و ع رمزا ما يتعلق بالإمامة، و المجلد الأول منه إلى سورة النور، رأيته في مدرسة الصدر بالنجف و عليه تملك السيد محمد الحسيني في 1156.

مجمع النورين‌

اسم ثان ل مشرق الشمس كما يأتي.

1862: مجمع الهدى‌

للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري، تلميذ المحقق الكركي و أستاذ المولى فتح الله المفسر الكاشاني، قال في الرياض رأيته في أردبيل و تبريز و الآن عندي، و هو أربعون بابا في قصص الأنبياء و الأئمة (ع)، فارسي كبير حسن الفوائد. انتهى. أقول: يوجد في مكتبة لعله لي بإسلامبول كتاب قصص الأنبياء فارسي و لعله هو هذا التي نقل عنها كذلك في الروضات.

1863: المجمل‌

في النحو، للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفى 1089، مر في (5: 142) بعنوان الجمل لكنه غلط النسخة، و الصحيح‌