مذكور في هذا الكتاب. انتهى كلام صاحب الرياض. أقول: توجد في مكتبة الشيخ مشكور الحلاوي نسخه من كتاب البيان للشيخ الشهيد و على هامش بعض صفحاته ما لفظه، قال في مجمع الفوائد: مسألة إذا كان العلوي قادرا على الكسب بما يليق به و أخل به لم يحل له الخمس الا أن يكون مشغولا بالواجب عليه أو يرجى منه درجة الفتوى مدرسا، و قد قرأ هذه النسخة الشيخ عبد الله بن سليمان بن ثابت الستراوي منشأ و (لم يقرأ- المصحح) محتدا على أستاذه الشيخ صالح بن جابر بن فاضل العكبري فكتب الأستاد إجازة لتلميذه في آخر النسخة في 992 ذكر فيها أسماء بعض الكتب التي أجاز له روايته، منه ألفية الشهيد و مقدمات الشيخ أحمد بن فهد و غيرها.

1830: مجمع الفوائد

حاشية على التجريد و شرحه للقوشچي، ناقصة بخط المحشي ظاهرا في مجموعة من تصانيفه و منها مجمع الفرائد السابق ذكره و المحشي هو السيد محمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الأسترآبادي تلميذ المير الداماد.

1831: مجمع الفوائد

لعبد الله الجوهري التبريزي، ذكر فيه مسافرته إلى الشام في 680 و حياته في تبريز سنة 686، و هو في مطالب متنوعة من الحكايات و آداب الرماية و شرح قصيدة الحولية في الكيمياء. أوله: [در كمال حسن رويش چون جمال آمد جبين ... الحمد لله كه شرح اين قصيدة بر قوت سخن اين بزرگ كرده مى‌شود)]. يوجد في (دانشگاه: 3290) بخط يحيى بن أبي المعالي الحسيني الرضوي، من القرن الثالث عشر، كما في فهرسها.

1832: مجمع الفوائد

للشيخ علي بن الحسن بن الشيخ موسى المروي العاملي جدا و أبا الكاظمي مولدا، قال في كتابه قرة العين في شرح ثارات الحسين: إنه أورد في كتابه مجمع الفوائد ما وقع من المحاجة و المحاكمة إلى الحجر الأسود بين ابن الحنفية و السجاد (ع).