المردة له. يوجد بشيراز (شاه چراغ) بخط أبي الحسن كتابته 1284، كما في فهرسها.

3234: مزامير العاشقين في زبدة زبور العارفين،

لعلي قلي خان بن قرچغاي خان، و هو معرب كتابه زبور العارفين و براق العاشقين مع بعض الإلحاقات أوله: [يا حبيب المحبين و يا محب ... هذه زبدة من زبور العارفين الذي كتبته قبل لنفسي و لإخواني‌]. رتبه على مقدمه في حقيقة النفس و ثلاثة أبواب: 1- في التشويق إلى العالم الشريف العقلي الإلهي 2- في التزهيد عن العالم الدني الحسي الطبيعي 3- في تعليم مراتب السلوك، من أولها إلى آخرها الذي هو مقام الفناء و فصول في الأوراد و المناجاة و دفع بعض الشبهات. و ذكر أنه أورد شكا و إزالة في صفة الرضا في كتابه التعليقات. و بعض عبارات أواخره ملمع. رأيت النسخة عند سيدنا محمد مهدي الصدر. و زبور العارفين الفارسي رأيته عند السيد مصطفى الصفائي البروجردي بقم.

3235: المزاهر

لعبد اللطيف فرشته، فارسي في سبعة أصول و كل أصل في فصلين: في بيان العروج، بيان نزول الأرواح، التوحيد و صفات الباري، في شرح الروح و النفس الكلي و الجزئي، العوالم الكلية و نزول الكتب الإلهية، ترتيب عوالم الأجسام، أقسام الولاية، الإنسان خليفة الله، مراتب المحبة و مواضيع الآخر العرفانية، يوجد ضمن مجموعة في (مدينة، مكتبة عارف حكمة) كما في فهرسها.

3236: مزاهر الاخبار و طرائف (ظرائف) الآثار

للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين المسعودي، صاحب مروج الذهب المتوفى 346، حكاه الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة عن المروج، و قال في مروج الذهب 2: 17 في أحوال عمار: و قد أتينا على خبره في كتاب مزاهر الاخبار و طرائف الآثار عند ذكرنا لاشتراط الخمسين الذين بايعوا عليا على الموت.

3237: المزخرف‌

في الإخوان و الأصحاب، للشيخ الأديب الأخبارى النسابة أبي عبد الله المرزباني، محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي‌