الخوارزمي 20 ع 1/ 895 و بعدها في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي ضمن مجموعة المؤرخة 889 إلى 900، و الثالثة في (دانشگاه 6/ 3962) كتابتها 985 كما في نسخه‌هاى خطي فارسي: 842.

مرآة المحققين‌

لرونق علي شاه، مر في (19: 292).

2993: مرآة المذاهب في كشف المناقب‌

للفاضل الذي عبر عن نفسه في أوله بقوله: أحقر بى‌هنر نجم الدين سكندر. أوله: [صنوف حمد مبرى از مذاهب انتهاء و الوف شكر معرى از شوائب انتفاء مخصوص بارگاه كبرياييست كه‌] ذكر في أوله أنه لما وصل في سيرة في بلاد الهند إلى صوبة بوارهم و اتصل بحاكمها ركن الدولة سپهدار خان في أوائل المحرم من 1050 و كانت الشيعة مشغولون بمراسم التعزية في ليلة تاسوعاء و اشتدت النياحة و اللطم و البكاء و كان في المجلس إمام الجماعة من العامة فذكر ذلك الإمام أن هذه الأمور كلها بدعة فأجابه المؤلف مفصلا و أفحمه في المجلس و ذهب ذلك الإمام إلى داره مغضبا ناويا لقتل بعض هؤلاء فسمع في داره غوغا الحمامات فلما قرب إليهن لسع حية يده فنادى بأعلى صوته لسعني الحية لبغض أهل البيت و لم يطل حتى مات بتلك الليلة فسأله حضار تلك المجلس أن يكتب رسالة في إثبات الحق و إظهاره، فكتب هذا الكتاب و سماه مرآة المذاهب و رتبه على مقدمه و أركان أربعة و خمس مرآة و خاتمة، و ذكر في أوله فهرسها و ينقل فيه عن عدة كتب منها: 1- مسالك الكرامة 2- مصابيح القلوب 3- أحسن الكبار 4- زهرة الرياض 5- نوحات قدس 6- بحر المناقب 7- أسرار الاخبار 8- كفاية المؤمنين 9- دوحة الحسنة 10- مظهر العجائب 11- تكميل المطالب 12- شواهد النبوة 13- صفات الكاملين 14- مدارج النبوة 15- گنج اسرار 16- عجائب الاخبار 17- دستور الحقائق 18- چهل مجلس للشيخ علاء الدولة السمناني إلى غير ذلك مما ذكرنا بعضها في هذا الكتاب و النسخة ضمن مجموعة من تصانيفه عند المحدث السيد جلال الدين الأرموي بطهران.

2994: مرآة المراد

في صفات الأوتاد هو في الرجال و في آخره‌