نظمه في 616 يوجد بهذا العنوان و النسبة و التاريخ في أصفهان مدرسة الصدر (رقم 780) ضمن مجموعة تاريخ كتابتها 1071

2814: مدخل منظوم‌

يوجد بهذا العنوان في الأحكام النجومية عدة منظومات فارسية لم يذكر ناظميها، منها في (المجلس: 7/ 2794) أوله:

ابتدأ بر نام حى ذي القدم مبدع أفلاك و أنجم از عدم‌

آخره: جامه نوپوش و عقد و عهد كن سوى أهل جاه رفتن جهد كن‌

ضمن مجموعة كتابتها 1070 جاء في فهرسها أنه أجد من المدخل للخجندي‌

2815: مدخل منظوم‌

يوجد في (دانشگاه: 2/ 1542) بخط أحمد الأورامي النوتشتي، كتابته 14 رجب 1217 أوله:

ابتداى كتاب در هر باب چون كنى اختيار خوب جواب‌

آخره: كه داند شناخت درد و سراى هيچ كس علم غيب غير خداى‌

المدرج‌

و في بعض النسخ الدرج لابن داود الرجالي، كما مر في حرف الدال‌

المدرسة السيارة

في نهج الهدى، المسمى بالرحلة المدرسية، مر في حرف الراء

2816: مدرسة علي‌

في أحوال الأمير (ع) و علومه المنتشرة عنه و أحوال تلامذته المستخرجين من مدرسة في عصره ثم من تلاهم إلى عصرنا، للشيخ محمد بن الشيخ صادق بن الشيخ حسين بن الشيخ عزيز الخالصي، رأيته يوما كان مشغولا به‌

2817: مدرسة المذاهب‌

في الملل و النحل و فلسفة الأديان، للسيد هادي الإشكوري المعاصر، شرع فيه في سفره إلى الهند في 1356، رأيت بعض كراريسه المسودة و أدركه الأجل قبل تمامه‌

2818: المدرسيات‌

للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني، هو تقرير دروسه في الأصول و فقه الصوم، كما عده من تصانيفه في فهرسه المخطوط