724 و 725 و بعضها بعد وفاته 727 و أن المصنف فرغ من بعضها 699 و من بعضها 700 و من بعضها 708، و نسخه أخرى رأيتها في النجف في مكتبة الشيخ قاسم ابن الشيخ حسن محيي الدين الجامعي و هي موقوفة الشيخ محمد بن يوسف الجامعي ليس في آخرها اسم الكاتب لكن تاريخ كتابتها 726، و صرح الكاتب بأنه كتبها عن نسخه خط المصنف و إنه دام ظله فرغ من كتاب الصلاة 4 ج 2- 699، و حصلت تلك النسخة عند الشيخ ناصر و صححها و كتب بخطه في آخرها بلغ صحيحا بحسب ما أدى إليه ذهني الفاقد و علمي القاصر مع تشويش الخاطر و فقد الناظر في الحادي عشرة من شهر صفر سنة الخمسين و ثمانمائة، حرره العبد ناصر بن أحمد بن متوج مالك الكتاب أحسن الله له المآب، و الشيخ ناصر هذا مترجم في أمل- الآمل و كذا والده الشيخ أحمد بن متوج البحراني و في كشكول البحراني و لؤلؤة البحرين و غيرها، بالجملة يظهر من تلك التواريخ أنه شرع في تصنيف المختلف قبل 699 و تممه حدود 708 يعني قبل وفاته بثمانية عشر سنة و يظهر منه في مبحث الكعب في باب الوضوء أنه ألف المختلف بعد الفراغ عن كثير من تصانيفه في الفقه مثل المنتهى و التحرير و القواعد و التلخيص، و لذلك قال الشهيد الثاني في رسالة الجمعة إن كتاب المختلف آخر تصانيف العلامة في الفقه و مراده أنه بعد أكثر تصانيفه، فإنه لا يخفي على مثل الشهيد أنه فرغ العلامة من بعض أجزاء التذكرة 716 و من بعضها 718 و من بعضها 720 يعني قبل وفاته بست سنوات، و رأيت مجلدا من المختلف فيه الجزء الخامس و السادس و السابع الذي يتم فيه كتاب الديات لكن لم يكن فيه تاريخ التصنيف و كانت النسخة في الكتب الموقوفة للشيخ عبد الحسين الطهراني في كربلاء و هي بقلم فضل الله بن محمد و تاريخ كتابتها 974 و المظنون أن الكاتب هو الأمير فضل الله بن محمد تلميذ المولى أحمد المقدس الأردبيلي، و يحتمل أن الشهيد أراد أن يكتب في الرسالة أن آخر تصانيفه في الفقه التذكرة فسبق قلمه الشريف ب المختلف و نسخه أخرى من المختلف من أوله إلى آخر الجزء الرابع بخط الشيخ‌