2325: المحرر

في فقه الاثني عشر، للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد ابن شمس الدين محمد بن فهد الأسدي الحلي، المتوفى إحدى و أربعين و ثمانمائة و مر شرحه للمولى شرف الدين، و حكى عن ابن فهد أنه أمره السيد المرتضى في المنام بأن يكتب ما يحرر المسائل و يسهل الأدلة و يكون أوله بعد البسملة: الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات. فبعد الانتباه عمل كتاب المحرر و الحكاية مذكورة في نامه دانشوران لكن فيه أنه عمل كتاب التحرير و هو غلط النسخة ظاهرا، و كذا في كشف الحجب مع الإشارة إلى حكاية الرؤيا، و كذا في تكملة نقد الرجال حكاية عن حاشية العلامة المجلسي على النقد و الظاهر أن مأخذ الجميع في حكاية هذا المنام هو مجالس المؤمنين الذي عبر فيه بالتحرير لكن في الأمل صرح بالمحرر و خريت الصناعة الميرزا عبد الله أفندي أيضا سماه بالمحرر عند ذكره لشرح المولى شرف الدين الشيفنكي له، كما مر في 14: 55، و في أول نسخه الشيخ هادي كاشف الغطاء التي هي بخط نصر الله بن برقع ابن تركي بن صالح الطرفي، و معه الموجز الحاوي بخطه أيضا فرغ منه 29 ذي الحجة سنة 968، قال سميته بالمحرر في الفتوى و كسرته على أربعة أقسام.

2326: محرق الأكباد

لعطاء الله فاضلي المذكور في (9: 802) و هو في المصائب طبع في 222 ص.

2327: محرق الجنان‌

في وقايع (حوادث) آخر الزمان، فارسي، للشيخ مرتضى بن الشيخ محمد علي بن الحاج شيخ جعفر التستري الشهيد بتحريك الإنگليز 1334 رأيته عند ولده الآقا خليل. أوله [الحمد لله قاصم الجبارين مبير الظالمين‌] قدم للطبع بشيراز حجريا على ما نقله الشيخ مهدي آل شرف الدين و لكن لم يطبع لأنه ذكر فيه جنايات و سياسيات اقتضت عدم نشر نسخها.

2328: محرق الفؤاد

مراثي فارسية، للأديب الشاعر الملا محمد رضا المتخلص ب محزون الرشتي، طبع بإيران و له مؤيد الوداد أيضا مطبوع.