1307) عند ولده المؤلف الميرزا حسين المولود سنة 1279 يوم مولد النبي (ص) كما ذكرناه في (النقباء: 171) بعنوان المجلي‌

1729: المجمرة

للحاج محمد كريم خان القاجار ابن إبراهيم الشيخي (1225- 1288) في العطريات، في مقدمه و سبعة أبواب، فرغ منه في 7 رمضان 1271: المقدمة في ذكر أخبار في فضل الطيب و استعمالها الأبواب: 1- الغالية 2- الأركحة 3- العبير 4- الزيوت 5- البخورات 6- الشمامات 7- العطور المتفرقة أوله: [حمد له صلاة و لعنة الله على أعدائهم أجمعين و بعد چنين گويد بنده اثيم كريم‌] رأيته في (الملك: 1/ 4384) كتابته 1272

1730: مجمع الآداب‌

في معجم الأسماء و الألقاب في خمسين مجلدا للشيخ كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الصابوني، المعروف بابن الفوطي، المؤرخ المحدث الأخبارى الفيلسوف (642- 723) كما أرخه محمد بن شاكر الكتبي في فوات الوفيات، و ذكر في مجلة العرفان أنه يظهر تشيعه من تضاعيف كتبه و اتصاله بعلماء الشيعة مثل السيد عبد الكريم بن طاوس و المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي و تلمذه عليهم و له تلخيص مجمع الآداب 4: 426 و يوجد الجزء الرابع من المجمع هذا بخط المؤلف في المكتبة الظاهرية بالشام و صورته الفتوغرافية التي أخذت في سنة 1357 قد دخلت في المكتبة العامة ببغداد يستخرج منه جملة من تواريخ المؤلف كما ذكره المعاصر الشبيبي في محاضرته التاريخية و ينقل عنه كثيرا في أعيان الشيعة

1731: مجمع الآراء و الأدلة

في الفقه خرج منه مجلد لم يتجاوز فيه عن أحكام ماء البئر، ألفه الشيخ محمد حسن ابن المولى محمد جعفر الشهير بشريعتمدار الأسترآبادي المقيم بطهران و المتوفى 1318، قال فيه: فرأيت أن أجمع آراء أصحابنا في المسائل المختلف فيها مشيرا إلى مداركها في الجملة و إلى مذاهب مخالفينا من العامة و إلى ما انعقد عليه إجماع الطائفة المحقة، ثم قال: و ها أنا حال شروعي في تصنيفه ابن ثلاث و عشرين سنة و كان مولدي في الحائر للنصف من شوال 1249