و بالجملة هو كتاب نفيس و لعله هو الذي أخذ عنه كثيرا من أسماء العلوم في كشف الظنون و نقله عنه بعنوان قال أبو الخير، و قال في بعض مواضعه إنه من تلاميذ غياث الدين منصور، لكن الظاهر أنه كان أولا تلميذ والده مير صدر الدين لأنه قال في بعض كلامه في هذا الكتاب (إنه قد ألف الأستاذ صدر الحكماء رسالة الحقائق المحمدية) و لا يبعد أن يكون تلميذ الوالد و الولد كليهما كما أن الظاهر أن ما نقله عنه في كشف الظنون انما هو عن كتابه الآخر الذي سماه بطليعة العلوم المختصر من هذا الكتاب و ذكره كشف الظنون في حرف الطاء، قال (طليعة العلوم لأبي الخير محمد بن محمد الفارسي تلميذ غياث الدين منصور، ثم اختصره تقي الدين، أوله- الحمد لله على آلائه- ذكر فيه خلاصة موضوعات العلوم) أقول يظهر من مخالفة خطبته لما مر و اقتصاره فيه على خلاصة موضوعات العلوم أن الطليعة هو الذي اختصره تقي الدين أبو الخير محمد الفارسي من هذا الكتاب المبسوط الذي أشرنا إلى فهرسه إجمالا و توجد نسخته في خزانة كتب سيدنا العلامة الحسن صدر الدين الكاظمي كما توجد نسخه الطليعة في الخزانة الرضوية على ما ذكر في فهرسها، ثم إن في كشف الظنون ينقل عن أبي الخير في كتابه الموضوعات و قد يقول (قال صاحب الموضوعات) و ظاهره أن الموضوعات كتاب آخر لأبي الخير، و كذلك ينقل في كشف الظنون عن أبي الخير في كتابه مفتاح السعادة، و قد يقول (قال صاحب مفتاح السعادة) و ظاهره أيضا أن مفتاح السعادة كتاب آخر لأبي الخير لكنه لم يذكر في حرف الميم مفتاح السعادة الا لعصام الدين أحمد بن مصطفى طاش كبرى زاده الذي كان معاصر الشيخ أبي الخير المذكور و توفي سنة 962.

24: أسامي مشايخ الشيعة

في أحوال جمع من علماء أصحابنا و تراجمهم، ينقل عنه في رياض العلماء، و الظاهر أنه غير تذكره المجتهدين للشيخ شرف الدين‌