الطوسي، و عبر عنه في كشف الظنون بتحرير الهندسيات.

232: الإسطنبولية

في الواجبات العينية للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي الشهيد سنة 966، ذكره في كشف الحجب.

إسعاد ثمرة الفؤاد على سعادة الدنيا و المعاد،

هو اسم ثان لكشف المحجة لثمرة المهجة، كما صرح به مؤلفه السيد رضي الدين علي بن طاوس في كتابه الإجازات لكشف طرق المفازات.

233: الإسعاف‌

للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن خاندار الشامي العاملي نزل بلاد الهند سنة 1074 و بها توفي سنة 1076، كما أرخه في سلافة العصر، و له شرح النهج و غيره مما ذكره في أمل الآمل.

234: الإسعاف‌

للسيد أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المولود سنة 1262 و المتوفى سنة 1341 ترجمه السيد محمد بن عقيل صاحب النصائح الكافية في آخر ديوان المصنف المطبوع 1344 و ذكر الإسعاف و غيره من تصانيفه الكثيرة.

235: إسعاف المأمول‌

في شرح زبدة الأصول تصنيف الشيخ البهائي، للسيد أبي الحسن علي بن السيد نقي الرضوي الهندي المعاصر، طبع في لكهنو بمطبعة الاثني عشرية سنة 1312 في حياة المؤلف، أوله (نحمدك يا من نزلت الكتاب بآيات محكمات) شرح مزج فرغ منه عاشر شعبان سنة 1295، و في آخره ذكر فهرس سائر تصانيفه.

236: الأسفار و دلائل الأئمة

لأبي محمد ثبيت بن محمد العسكري المتكلم الحاذق، من أصحاب الإمام أبي عبد الله الصادق ع، و له الرواية عنه و كان صاحب أبي عيسى محمد بن هارون الوراق، ذكره النجاشي.

237: الأسفار

في الرد على المؤبدة للشيخ أبي علي الإسكافي محمد بن أحمد بن الجنيد المتوفى سنة 381، ذكره الشيخ في الفهرس.