1980: إيقاظ النائمين و إيعاظ الجاهلين‌

للسيد محمد المدعو بماجد بن إبراهيم الحسيني، أوله (الحمد لله رب العالمين- إلى قوله- هذه رسالة ألفتها في تحقيق حال الغناء إسعافا لمسئول بعض الأصدقاء مرتبة على مقدمه في بعض مباحث أصولية و مقصدين و خاتمة و سميتها بإيقاظ النائمين و إيعاظ الجاهلين) ذكر في المقدمة عدة مسائل أصولية و لغوية و فلسفية. منها مسألة عدم جواز استعمال المشترك في معنيين، و مسألة التعارض بين الدليلين و غير ذلك و في المقصد الأول أورد أحاديث الغناء و بين مداليلها و في المقصد الثاني ذكر الأقوال في الغناء و الأدلة على أحكامها. رأيت منه نسخا عديدة منها نسخه عند السيد جعفر بن عبد الرضا الموسوي المهري المعاصر، و أخرى عند الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي المعاصر و نسخه عند السيد علي بن السيد محمد شبر النجفي، و نسخه في مكتبة الحسينية في النجف الأشرف و غيرها، و لم يتبين لنا من عصر المؤلف غير أنه كان مقاربا لعصر ميرزا إبراهيم بن ميرزا غياث الدين محمد الأصفهاني الخوزاني قاضي أصفهان ثم قاضي عسكر السلطان نادر شاه، فإنه كتب رسالة في الغناء في الرد على رسالة السيد ماجد البحراني كما ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تميم أمل الآمل و الظاهر أن الرسالة المردودة هذا الكتاب، و السيد ماجد هذا متأخر عن السيد أبي علي ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى الصادقي جد حفصي البحراني المتوفى سنة 1028 أستاذ المحدث الفيض الكاشاني.

1981: إيقاظ النائمين في رد تنبيه الغافلين‌

للسيد محمد مرتضى الجنفوري المتوفى سنة 1333 و هو مطبوع‌

1982: إيقاظ النفس في مراتب العبودية

للشيخ علي أصغر بن المولى حسين السبزواري العارف الحكيم تلميذ المولى هادي الحكيم السبزواري‌