الطوسي على الإشارات و التنبيهات، تصنيف أبي علي بن سينا الموسوم شرحه ب (حل مشكلات الإشارات) و إيضاح هذا الشرح لآية الله العلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726 كما صرح به في جملة من نسخ خلاصته عند ذكر تصانيفه.

1961: إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد

شرح لحكمة العين بعنوان قال أقول لآية الله العلامة الحلي أوله (الحمد لله ذي العز الباهر) توجد نسخه منه بخط قديم في الخزانة الرضوية موقوفة سنة 1067 و نسخه في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول كما في فهرسها، و رأيت نسخه منه في المكتبة المرجانية ببغداد.

1962: إيضاح المقال في توجيه أقوال الرجال‌

و ذكر تأويل أقاويل رواة أحاديثنا كما ذكره في نجوم السماء حاكيا له عن شذور العقيان و ذكر أنه تأليف العلامة الدهلوي صاحب النزهة الاثني عشرية ميرزا محمد بن عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي المتوفى سنة 1235، و يأتي له تنبيه أهل الكمال في رجال أهل السنة.

إيضاح المماثلة

بين طريقي الاستدلال على صحة النبوة و الإمامة و إبانة المساواة بين من جحد النبوة و الإمامة، و يقال له الإبانة عن المماثلة كما مر أنه للعلامة الكراجكي فرض مجلسا فيه يهودي و معتزلي و إمامي فيثبت المعتزلي النبوة لليهودي بأدلته و يثبت الإمامي بعين تلك الأدلة الإمامة للمعتزلي أوله (الحمد لله على ما منحه من إرشاده و هدايته) و أورد في آخره ثلاثة أحاديث من كتاب المائة منقبة لأستاده، الذي سماه ب إيضاح الدفائن و ذكرنا وجه تلك التسمية في إيضاح الدفائن.

إيضاح المنافع‌

في الفقه للشيخ تقي الدين الحسن بن داود الرجالي، كذا نقل عنه سبط الكركي في رسالة اللمعة في وجوب الجمعة و الظاهر