أولها في الإيساغوجي و يذكر فيها الفرق بين الكل و الكلي من سبعة وجوه و ثانيها في المقولات، و ثالثها في القضايا، و رابعها في القياس، و خامسها في البرهان، و سادسها في الجدل، و سابعها في المغالطة، و ثامنها في الخطابة و تاسعها في الشعر.

10: أساس الإيجاد

في علم الاستعداد لتحصيل ملكة الاجتهاد، للعلامة السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي المتوفى 1300 و علم الاستعداد من فروع علم أصول الفقه و هو الذي أسسه و اخترعه و ألف فيه هذا الكتاب المرتب على مقدمه و تأسيسات و خاتمة أوله (الحمد لله الذي جعل أفئدة أوليائه محال معرفته) ألفه بالكاظمية لالتماس تلميذه ميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الكاظمي في صفر سنة 1275 و سمى هذا العلم بعلم استعداد بلوغ المراد إلى تحصيل ملكة الاجتهاد و بين في المقدمة تعريفه و موضوعه و غايته فعرفه بأنه علم بقواعد يعرف بها مراتب الاستعداد إلى ملكة الاجتهاد و الموضوع هو الاستعداد و قابلية النفس لتحصيل الكمال و الغاية بلوغ المراد و الوصول إلى حد الاجتهاد و التأسيسات الثلاثة في بيان حقيقة الاستعداد و المستعد و المستعد له و تحقيق أن الاستعداد هل هو قوة قدسية و موهبة إلهية أو ملكة كسبية و بيان ما هو طريق اكتساب الاستعداد و ما هو سبب لحصوله و ما هو دخيل في تحصيل ملكة الاجتهاد، رأيت نسخه منه كتابتها سنة 1288 عند العلامة الشيخ عبد الحسين الحلي في النجف و نسخه أخرى عند العلامة السيد ميرزا هادي الخراساني الحائري في كربلاء.

11: أساس التعليم‌

للعلامة الشيخ محمود بن عباس العاملي المتوفى سنة 1353 طبع جزؤه الأول في مطبعة العرفان بصيدا.

12: أساس التقديس‌

طبع بإيران كما يظهر من بعض الفهارس.