المتهجد بعد سنة 635، فإن أول مجلداته فلاح السائل الذي ذكر في أوله روايته عن الشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني في السنة المذكورة، و قد ذكر في أول فلاح السائل أن قصده أن يرتب التتمات في عشرة مجلدات و يسمي كلا منها باسم فذكر أن فلاح السائل في مجلدين، و زهرة الربيع المجلد الثالث و جمال الأسبوع الرابع و سمى الخامس بالدروع الواقية و ليس فيه ذكر لأسرار الصلاة المذكور فيظهر أنه عدل عن قصده في أول الشروع، و إنه بعد ترتيب أجزائه الأربعة شرع في الخامس و جعله هذا الكتاب لكنه لما لم يبرزه للناس و صانه عن كل أحد مدة حياته فلم يشتهر فصار الخامس المشهور هو الدروع كما قرره أولا في فلاح السائل. و أنا لم أظفر بنسخة تامة من هذا الكتاب و انما رأيت كراسة من أوله بخط عتيق ضمن مجموعة في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي.

200: أسرار الصلاة

للمولى علي أكبر الكرماني، فارسي مطبوع، و أظن أنه الآمر بطبع قواعد الشهيد سنة 1270 و الآمر بطبع الذكرى سنة 1272، و يظهر من الموضعين أنه كان من أجلاء علماء عصر السلطان ناصر الدين شاه، لكن لم أجد ترجمته في المآثر و الآثار، و لعله ممن فاته كما فاته كثير ممن أطلعنا على آثارهم و بعض أحوالهم و لا سيما الإيرانيين منهم القاطنين في خارج بلاد إيران مثل العراق و الهند و جبل عامل و غيرها

201: أسرار الصلاة

للسيد مرتضى بن السيد محمد الكشميري من أجلاء تلاميذ السيد دلدار علي النصيرآبادي الذي توفي سنة 1235، بل جعله المولى محمد علي الكشميري الشهير بپادشاه عديلا لأستاده في لياقته للإمامة في رسالته في فضل صلاة الجماعة، و له ميزان المقادير أيضا و هو غير السيد مرتضى الهندي الذي كان من تلاميذ السيد دلدار علي أيضا و ترجمه معاصره السيد مهدي في تذكره العلماء كما في نجوم السماء