المعروف بنور الدين الأخبارى، فرغ من كتابتها في شعبان سنة 1107 و هي في خزانة كتب الحاج السيد نصر الله التقوي في طهران، و نسخه أخرى في كتب الحاج الشيخ محمد المعروف ب سلطان و ذكر المؤلف في فهرسه أنه في خمسمائة بيت.

الأهوازية

رسالة من الإمام أبي عبد الله الصادق ع، في جواب ما سأله والي الأهواز عبد الله النجاشي المستبصر الراجع عن الزيدية و هو الجد الأعلى لأبي العباس النجاشي، نقلها بعينها السيد محيي الدين في أربعينه، و الشيخ الشهيد في كشف الريبة، و يأتي شرحها للسيد علاء الدين گلستانه قال المحقق الداماد في الراشحة العشرين من رواشحه بعد ذكر الأهوازية (و لم ير لأبي عبد الله ع مصنف غيرها) أقول لم يكن مثل المحقق الداماد ممن يخفي عليه أمر كتاب الإهليلجة الذي أدرجه الأصحاب في كتبهم المعتبرة، و مر اعتراف المخالف و المؤالف بأنه كتبه الإمام الصادق ع، و لكن الله ابتلى الإنسان بالنسيان إثباتا لقدرته و انما ذكرنا كتاب الإهليلجة و الأهوازية و غيرهما مما يأتي من كتب الأئمة ع مثل (تفسير العسكري. و فقه الرضا. و الجبر و التفويض) للإمام الهادي ع و غيرها مما لا يدخل في موضوعنا للتبرك بذكرها كما أشرنا إليه في أمالي رسول الله (ص).

إياب الشيخ إلى صباه‌

مر بعنوان (آب زندگانى).

1903: أيانوس‌

في تاريخ فتح المسلمين لمصر، ترجمه إلى الفارسية عن أصله الذي ألفه المؤرخ جرجي زيدان المصري المتوفى سنة 1332، و المترجم شاه زاده عبد الحسين ميرزا ابن مؤيد الدولة، طبع بطهران‌

1904: إيثار الحق على الخلق‌

للسيد العلامة محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى المفضلي المتوفى سنة 840، ترجمه في (مطلع البدور) و قال إنه‌