و إن لم يصرح فيه بأنه منه لكن يظهر من اصطلاحاته و عباراته المطابقة للرياض أنه جزء منه و تنبه له سيدنا الحسن صدر الدين لكن الأسف أن طبعه كثير الغلط.

1808: أنيس المستوحشين‌

للشيخ محمد رحيم بن الحاج محمد الهروي الأخبارى من تلاميذ المحدث الحر العاملي. أوله (الحمد لله الذي فهمنا نبذة من شرايع أحكامه) يوجد منه نسخه في الخزانة الرضوية كما ذكر في فهرسها في عداد كتب الاخبار. و ذكر أن فيه ترويجا للأخباريين‌

1809: أنيس المشتغلين‌

في الحكايات الطريفة الظريفة و في أواخره بعض المطالب الفقهية و الكلامية للفقيه المطلق آقا محمد علي بن آقا محمد باقر الهزارجريبي المتوفى بقومشه أصفهان سنة 1245 ذكره ولده الشيخ محمد حسين في آخر نسخه من (مجمع العرائس) لوالده و كذا ذكره السيد المعاصر في روضات الجنات.

1810: أنيس المصلي‌

في ترجمه الصلاة و معاني ألفاظها و أذكارها بلغة أردو. مطبوع في الهند.

1811: أنيس المصلين‌

في النوافل المرتبة للسيد الحاج ميرزا علي بن السيد ميرزا محمد حسين الحسيني المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى 1344

1812: أنيس المقلدين‌

رسالة فارسية لعمل المقلدين على طبق فتاوي آية الله السيد أبي الحسن الموسوي الأصفهاني من جمع السيد أبي القاسم الأصفهاني المعاصر. طبع سنة 1347

1813: أنيس المقلدين‌

أيضا رسالة عملية من فتاوي آية الله السيد إسماعيل ابن السيد صدر الدين العاملي الأصفهاني الحائري المتوفى بالكاظمية سنة 1338. طبع سنة 1329

1814: أنيس الموحدين‌

فارسي في أصول الدين للمولى مهدي بن أبي ذر