1718: أنوار المشعشعيين في بيان شرافة قم و القميين‌

فارسي في تاريخ قم، و من دخلها من أولاد الأئمة ع، و شرح أحوال رواتها، في ثلاث مجلدات مجلده الأول مرتب على اثني عشر بابا في كل باب فصول ذات أنوار مشعشعة للشيخ محمد علي بن حسين بن علي بن بهاء الدين المعاصر نزيل قم، أخذه من ترجمه تاريخ قم و كتب آخر ذكرها في أوله، فرغ من مجلده الأول سنة 1325، و طبع بإيران سنة 1327،

1719: الأنوار المشهدية في شرح الرسالة البرمكية

في فقه الصلاة اليومية المتن و الشرح كلاهما للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى بعد سنة 901، ذكره في إجازته للشيخ محمد بن صالح الغروي سنة 896

1720: أنوار المصابيح في مختصر شرح المفاتيح‌

للشيخ عبد الله بن الشيخ علي بن الشيخ يحيى الجد حفصي البحراني صاحب (حياة القلوب) الكبرى و الصغرى كما يأتي و تلميذ الشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم آل عصفور الدرازي البحراني المتوفى سنة 1216، و شرح المفاتيح هو الموسوم (بالمصابيح اللوامع) في شرح مفاتيح الشرائع تأليف أستاذه الشيخ حسين المذكور. قال الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد آل طعان الستري (إن المصابيح كبير في أربعة عشر مجلدا و مختصرة هذا في مجلدين موجودين عندي).

1721: الأنوار المضيئة

الكاشفة لأصداف الرسالة الشمسية. قال في كشف الحجب (إنه للشيخ الفقيه معين الدين سالم بن بدران بن علي المصري) أقول هو الشيخ معين الدين سالم بن بدران بن علي بن معين الدين سالم المازني المصري أستاذ المحقق خواجه نصير الدين الطوسي. كتب له إجازة بعد قراءة الغنية لابن زهرة عليه في سنة 629 و توجد نسخه الغنية المكتوبة عليها إجازته بخطه في مكتبة آل‌