الرد على كتاب الأعور

1658: الأنوار البدرية

أو المناسك الحيدرية في مناسك الحج، بلغة أردو للمولوي حيدر علي الفيض‌آبادي كما يظهر من كتابه إزالة الغين المطبوع سنة 1295

1659: أنوار البدرين و مطلع النيرين‌

في تراجم علماء الأحساء و القطيف و البحرين للشيخ علي بن الشيخ حسن بن علي بن الشيخ سليمان بن أحمد آل حاجي البلادي البحراني ساكن قطيف المتوفى (11- ج 1- 1340) أوله (الحمد لله الذي بعث محمدا ص رحمة للعالمين و أرسله بشيرا و نذيرا و سراجا منيرا إلى الخلق أجمعين) رتبه على مقدمه في تواريخ البحرين و مدنها الثلاثة إجمالا فيها فوائد كثيره ثم ثلاثة أبواب (أولها) في ترجمه علماء البحرين و هي جزيرة أوال و ذكر جميع من ذكرهم الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في رسالته في ترجمه علماء البحرين (و ثانيها) في ترجمه علماء القطيف و هي الخط (و ثالثها) في ترجمه علماء الأحساء و هي هجر و في الخاتمة أورد أربعين حديثا من طرق أهل السنة في فضائل العترة الطاهرة، و فرغ منه في (10:- ج 2- 1327) رأيت نسخه خطه في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين، و كتب بخطه أيضا وقفيتها سنة 1330

1660: أنوار البلاغة

في علمي المعاني و البيان لآقا محمد هادي بن المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني الأصفهاني المتوفى حدود سنة 1120، ذكره المولى حيدر علي في إجازته المعروفة بالأنساب المجلسية

1661: الأنوار البهية في تواريخ الحجج الإلهية

مرتبا على أربعة عشر نورا بعدد المعصومين ع للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي طبع سنة 1344