احتمال تأليفه بعد كتاب الأنوار أيضا غير بعيد لأنه ألف الأنوار بعد سنة 772 المذكور هذا التاريخ في نفس الكتاب و قبل سنة 777 التي هي سنة كتابه النسخة الموجودة منه و بقي بعد ذلك سنين حتى أدركه الشيخ أحمد بن فهد الذي توفي سنة 841 و تلمذ عليه فيحتمل أنه في تلك السنين اطلع على إيرادات أخر على الكشاف أدرجها في هذا الكتاب.

1595: الإنصاف‌

في طريق العلم بأسرار الدين المختص بالخواص و الأشراف و بيان الفرق بين الحق و الاعتساف، للمحقق المحدث المولى محسن بن مرتضى الفيض الكاشاني المتوفى سنة 1091 أوله (الحمد لله الذي أنقذنا بالتمسك بحبل الثقلين من الوقوع في مهاوي الضلال) ذكر فيه بعض أحواله و بين عذره عما كتبه من الكتب على مذاق الفلاسفة و المتصوفة و غيرهما بعبارات واضحة ما معه عربية و فارسية ألفه سنة 1083 كما في فهرسه ثم اختصره بنفسه و سماه (هدية الأشراف) كما يأتي، طبع مستقلا سنة 1297، و ضمن مجموعة من رسائله سنة 1311

1596: الإنصاف‌

في النص على الأئمة الأشراف من آل عبد مناف المشتمل على ثلاثمائة و ثمانية أحاديث للعلامة التوبلي السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني الكتكاني البحراني المتوفى سنة 1107، أو سنة 1109، و يعرف بالنصوص أيضا أوله (الحمد لله ناصب الأئمة الاثني عشر أعلاما للدين) و في أوله عين رموزا لبعض الكتب المنقول منه فجعل (نص) لنصوص الصدوق و (غب) لغيبته و (غخ) لغيبة الشيخ و (غم) لغيبة النعماني و (خمل) للخصال و (عض) لعيون أخبار الرضا، و ألحق بآخره رسالة في فهرس أسماء من روى النصوص مرتبة على الحروف، و فرغ من تأليفه سنة 1097 رأيت النسخة في مكتبة الحسينية في النجف من موقوفة الحاج علي محمد.