الحسينية في النجف مجلد الزكاة و مجلد الوقوف و الصدقات بعنوان الالتقاط.

1157: الالتقاط عن الآثار الباقية

تصنيف أبي ريحان البيروني.

1158: الالتقاط عن الشمسية المنطقية

للقزويني الكاتبي.

1159: الالتقاط عن القانون المسعودي‌

لأبي ريحان أيضا.

1160: الالتقاط عن كتاب الهيئة

لمؤيد الدين العروضي كل هذه الأربعة رأيتها ضمن مجموعة في الخزانة الغروية بخط ملتقطها عز الدولة سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة البغدادي المتوفى سنة 683 جده الأعلى هبة الله بن كمونة الإسرائيلي كان من فلاسفة اليهود في عصر أبي علي سينا و أبي ريحان و أبي الخير الخمار، و شبهاته مشهورة، و يوجد جملة من تصانيف عز الدولة هذا في الخزانة الغروية بخطه تواريخها من سنة 670 إلى سنة 679 و منها اللمعة الجوينية في الحكمة العلمية و العملية التي كتبها باسم الصاحب شمس الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين محمد الجويني، و في خطبة تصانيفه و كذا في آخرها التزم في خطه بذكر الصلاة على النبي و آله أجمعين الطيبين الطاهرين فيظهر حسن عقيدته و تهمة العوام له بما في الحوادث الجامعة

1161: التقاط الاعتراضات عن كتاب زبدة النقض و لباب الكشف‌

في شرح الإشارات السينائية تأليف نجم الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد النخجواني الذي أكثر في شرحه المذكور من النقض و الاعتراضات على الشيخ أبي علي مؤلف الإشارات التقط عز الدولة سعد المذكور جملة منها و قال في أوله (إن أكثر هذه الاعتراضات يمكن الجواب عنها و ينتصر لمصنف كتاب الإشارات عليه (و ذكر فيه أنه بدأ أولا بتلخيص لباب المنطق للنخجواني المذكور ثم بهذا الالتقاط، و كتب في آخره بعد الحمد و الصلاة على محمد و آله أجمعين ما لفظه (كتبه الذي التقطه من الكتاب المذكور سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة في‌