البياضي نزيل دار النقابة بالري من مشايخ الشيخ منتجب الدين الذي توفي بعد سنة 585، ذكره في فهرسه. قال شاهدته و قرأت عليه فما أرخ وفاته في كشف الحجب بسنة 877. لا ريب أنه من غلط النسخة.

881: الاعتصام‌

للمنصور بالله القاسم بن محمد الحسيني المتوفى سنة 1029 و صاحب كتاب الأساس السابق ذكره. ينقل عن هذين الكتابين حفيده يحيى بن الحسن بن المنصور القاسم في كتابه الشمس المنيرة. و هو من أئمة الشيعة الزيدية. و عقد له ترجمه مفصلة السيد ضياء الدين يوسف في كتابه نسمة السحر فيمن تشيع و شعر.

882: الاعتقاد

في الأدعية لأحمد بن علوية الأصفهاني المعروف بابن الأسود الكاتب المتوفى سنة 320 تقريبا و هو الذي يروي عن إبراهيم بن محمد الثقفي الذي توفي سنة 283 كتبه كلها كذا عبر عنه النجاشي و لكن الشيخ في الفهرس قال له دعاء الاعتقاد تصنيفه. و المظنون أنه هو الذي ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه بعنوان كتاب الاعتقاد. و جعله بهذا العنوان في آخر كتابه البلد الأمين من مصادره و منه يظهر وجوده عنده. و أحمد بن علوية هذا هو صاحب الألفية الموسومة بالمحبرة و هي القصيدة النونية في مدح أمير المؤمنين ع التي مطلعها

ما بال عينك ثرة الأجفان عبر اللحاظ سقيمة الإنسان‌

و قد أورد كثيرا من أبياتها متفرقة الشيخ ابن شهرآشوب في المناقب‌

883: الاعتقادات‌

للعلامة المجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني المتوفى سنة 1111 أوله (الحمد لله الذي سهل لنا سلوك شرايع الدين. و أوضح أعلامه و بين لنا مناهج اليقين (ألفه بمشهد الرضا ع في ليلة واحدة في سبع مائة و خمسين بيتا في أواخر المحرم سنة