كما في فهرسها المخطوط.

622: أصل الأصول‌

في الكلام للمولوي السيد نثار حسين العظيم‌آبادي المعاصر رحمه الله. طبع بالمطبعة الحيدرية بالهند كما في فهرسها. و في جوابات مسائله كتبت المسائل النثارية سنة 1305

أصل الأوصياء

للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي المتوفى سنة 352. قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء بعد ترجمته من كتبه أصل الأوصياء، كتاب الفقه على ترتيب المزني، إلى آخر كلامه. و لما أن ديدنه ذكر الكتب سردا بلا عاطف فيظهر أن الأصل و الأوصياء كتابان كما أشرنا إليه بعنوان الأصل و قلنا إنه لا وجه لإطلاق الأصل على كتابه و احتملنا أن يكون بالإضافة و يكون أصل الأوصياء هو الذي عبر عنه النجاشي بكتاب الأوصياء كما يأتي.

أصل البراءة

مر متعددا بعنوان أصالة البراءة

623: أصل الحقيقة

في رد العامة بلغة أردو طبع بلاهور كما في الفهرس الاثني عشرية.

624: أصل الخطاب‌

في أصول الفقه لبعض الأصحاب. قال السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا بن السيد أسد الله بن حجة الإسلام السيد محمد باقر الأصفهاني إنه موجود في خزانة كتبنا حاج آقا بأصفهان و لم يكن متذكرا لخصوصياته. و لكنه وعد أن يكتبها و يرسلها و لم يمهله الأجل ره.

الأصل السببي و المسببي‌

من المباحث الأصولية المدونة مستقلا يأتي في الرسائل.

625: أصل الشيعة و أصولها

في بيان عقائد الشيعة في أصولهم و فروعهم للعلامة الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء طبع في صيداء مرتين أولا سنة 1351 و ثانيا 1355 و في الطبعة الثانية زيادات على الأولى.