(من الناس من يدخله الله الجنة بغير حساب- إلى قوله- فيسمونهم الجهنميون) و أولها بعد الحمد المختصر (فهذه جملة من الاخبار النبوية جمعها سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين ع، قال سليم: قال لنا أمير المؤمنين ع) و هكذا قال سليم و ذكر سليم إلى نصف الكتاب، ثم ذكر أن هذه الكلمات من كتاب سليم بن قيس، و يتلوها بعض آخر من كتابه، ثم ذكر أني وجدت نسخه أخرى تعزى إلى سليم بن قيس (بسم الله الرحمن الرحيم قال سليم بن قيس الهلالي) إلى آخر النسخة. (و الجهة الثالثة) التفاوت في كمية الأحاديث فنسخه الشيخ هادي آل كاشف الغطاء فيها نصف الكتاب أو أزيد، و نسخه العلامة النوري أتم منها، و نسخه الشيخ الحر أتم ما رأيتها من النسخ و الظاهر مقابلتها بنسخة معاصره العلامة المجلسي كما أن الظاهر مقابلة نسخه العلامة المجلسي بنسخة عتيقة وجدها هو بخط أبي محمد الريحاني تاريخ كتابتها سنة 609، كما حكاه المامقاني عنه في تنقيح المقال و مع ذلك لا توجد فيها جملة من الأحاديث المروية عن كتاب سليم في سائر كتب القدماء مثل غيبة النعماني و غيره، و قد جمعها عن تلك الكتب الفاضل المعاصر الشيخ شير محمد بن صفر علي الهمداني النجفي و جعلها في ذيل نسخته التي كتبها عن نسخه الشيخ الحر و قابلها و صححها بغاية بذل الجهد مع نسخ أخرى كرارا و عين مواضع الخلاف و الوفاق بين النسخ فلله درة و زيد خيره و بره فصارت نسخته هذه أتم النسخ و أكملها و أصحها و وقع عمله هذا على طرف النقيض من صنع عبد الحميد بن عبد الله الذي لا نعرف الا المكتوب من اسمه المنتخب لكتاب سليم بذكر عدة سطور من كل حديث و إسقاط عدة سطور أخرى و ترك بعض الأحاديث رأسا و هذا التقطيع الفظيع مما يوجع قلب‌