538: أصل بندار بن محمد بن عبد الله الفقيه الإمامي‌

المتقدم. وصفه كذلك ابن النديم في فهرسه المؤلف سنة 378 وعد من تصانيفه المبوبة الطهارة الصلاة و غيرهما ثم قال (و له غير ذلك من الكتب على نسق الأصول) فيظهر أن له أصولا متعددة و كان يعد من القدماء في عصر ابن النديم و ليس هو أبا القاسم عبد الله الملقب ببندار بن عمران الجنابي البرقي والد محمد بن أبي القاسم الملقب بماجيلويه كما ظنه المولى عناية الله القهپائي في حاشية مجمع الرجال كما أنه ليس جد علي بن محمد بن بندار الذي هو من مشايخ الكليني فإن جده بندار بن عاصم الذهلي القمي.

539: أصل ثابت بن أبي صفية دينار أبي حمزة الثمالي‌

المتوفى سنة 150 يظهر من رجال الشيخ في ترجمه يونس بن علي العطار (البيطار) (القطان) في طاق حيان بالكوفة أن كتاب أبي حمزة من الأصول فإنه قال يروي حميد بن زياد النينوائي عن يونس كتاب أبي حمزة و غير ذلك.

540: أصل جابر بن يزيد الجعفي‌

المتوفى سنة 128 أو سنة 132 من أصحاب الباقر و الصادق ع رواه حميد بن زياد النينوائي المتوفى سنة 310 عن إبراهيم بن سليمان النهمي الراوي لكثير من الأصول عن جابر ذكره الشيخ في الفهرس.

541: أصل جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي‌

هو من الأصول الموجودة بعينها إلى الوقت الحاضر يروي فيه عن أصحاب الأئمة ع مثل حميد بن شعيب السبيعي و عبد الله بن طلحة النهدي و أبي الصباح الكناني و جابر الجعفي و ذريح بن يزيد المحاربي و غيرهم من الشيوخ و النسخة المأخوذ منها كانت بخط الوزير منصور بن الحسن الآبي الذي كتبها مع جملة من الأصول الموجودة سنة 394 عن أصل محمد بن الحسن القمي الذي رواها عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري‌