448: أصالة الإمكان‌

للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى سنة 1299، ذكرها في كتابه نهاية الآمال و قال إنها بطريق السؤال و الجواب.

أصالة البراءة الجارية في الشك في الأجزاء و الشرائط و الموانع هي من الأصول العملية و من القواعد الكلية الأصولية التي أفردها بالتصنيف جماعات من الأصحاب المتأخرين، نذكر منها ما لم يسم باسم خاص و لم يدرج في كتابهم الكبير في أصول الفقه و لم يدخل في عنوان التقريرات أو الحاشية أو غيرها من العناوين العامة فإنها تأتي بتلك العناوين.

449: أصالة البراءة

للمولى المحقق ميرزا أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني المعروف بكلانتري المتوفى سنة 1292، يوجد بخطه في مكتبة حفيده الفاضل ميرزا محمد.

أصالة البراءة

لميرزا أبي المعالي، يأتي بعنوان رسالة في الشك في الجزئية.

450 أصالة البراءة

للأستاد الأكبر الوحيد آقا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري المتوفى سنة 1206، أوله بعد الحمد (مسألة في أصالة البراءة و نتكلم فيها بالقياس إلى مواضع، رأيت منه نسخا في النجف و غيرها.

451: أصالة البراءة

للسيد محمد الجواد بن محمد الحسيني الشقرائي العاملي صاحب مفتاح الكرامة المتوفى سنة 1226، أوله (الحمد لله رب العالمين) أورد أولا كلام السيد محسن المقدس الأعرجي (أن الشغل اليقيني يستدعي البراءة اليقينية) و تكلم في الرد عليه، ثم أورد ما كتبه السيد محسن في الجواب عنه، ثم رد جوابه و هكذا إلى آخر الكتاب، بعنوان قال سلمه الله و أقول، و قال في آخره (و قد جرى بيننا و بين سيدنا الأمير السيد علي في ذلك و كتبناه في رسالة منفردة و كذا تحقيق سيدنا السيد مهدي) و النسخة الموجودة منها عند الشيخ هادي آل كاشف الغطاء كتبت عن‌