الشهيد الثاني في رسالة الجمعة و سائر الفقهاء بعده رأيت منه نسخا عديدة.

402: الإشراق‌

في مكارم الأخلاق. قال في كشف الحجب لم أظفر على اسم مؤلفه. و هو مرتب على أربعة أبواب و في كل باب فصول أوله (أما بعد الحمد لمنعم تفرد بالقدم و أبرزنا من ظلمة العدم) أقول هو غير لوامع الإشراق الآتي أنه للمولى جلال الدواني.

الإشراق‌

للشيخ عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي. كذا ذكره في كشف الحجب (أقول) لعله أخذه من رسالة أسامي مشايخ الشيعة التي مر نقل صاحب الرياض عنها و تصريحه بأنه من غلط النسخة و الصواب الأشراف.

403: إشراق النيرين‌

في تطابق الآفاق و الأنفس و كون الثاني متولدا من الأول فارسي عناوينه إشراق إشراق و هو السابع من الرسائل الثمانية العرفانية و كلها فارسية من تأليف المولى العارف محمد بن محمود الدهدار. رأيته في كتب الحاج عماد الفهرسي التي وقفها للخزانة الرضوية.

404: إشراق هياكل النور عن ظلمات شواكل الغرور

لغياث الحكماء الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الحسيني الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة 948. جد السيد علي خان المدني و صاحب المدرسة المنصورية بشيراز هو شرح لهياكل النور في حكمة الإشراق للشيخ شهاب الدين يحيى بن حبش السهروردي المقتول سنة 587 الذي قال أبو القاسم الكازروني إنه أحيا مراسم حكمة الإشراق كما أحيا الفارابي دوارس حكمة المشاء. و له پرتو نامه. و البروج و المطارحات و التلويحات و صندوق العمل و غير ذلك و هو غير شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي العارف الشيعي كما ذكره في مجالس المؤمنين المتوفى سنة 632. عمد غياث الدين في شرحه هذا إلى دفع اعتراضات المحقق المولى‌