عناوين مختلفة، بعضها منسوبة إلى المير سيد علي الهمداني شهاب الدين محمد المتوفى 786 و بعضها منسوبة إلى الشاه نعمة الله ولي (حلب 730- ماهان 834) أولها: [الحمد لله حق حمده، و الصلاة على خير خلقه اما بعد اين عجاله‌اى است كه موجب التماس عزيزي از اخوان صفا در بيان حقيقت مثال و خيال مقيدة و كيفيت مراتب و مقامات رؤيا] في (الملك: 4250) بخط أبو ذر بن عبد الله السبزواري ضمن مجموعة 27 رسالة كلها منسوبة إلى المير السيد علي كتابتها 907 في المشهد، و يوجد في (الرضوية: 698 حكمت) كتابته 865 بعنوان المنامية كتبت عليها أنه للسيد الهمداني، و رأيتها أيضا في (الملك: 5298) بخط شيخ السلام بن حسين الكاتب ضمن كليات الشاه ولي كتابتها غرة ذي حجة 860 بعنوان خيالية و أيضا رأيته في (الملك: 4262) ضمن أكبر مجموعة منسوبة إلى الشاه نعمة الله كتابتها 1109 أيضا بعنوان خيالية، و نعلم أن اختلاط تأليفات السيد و الشاه ليس محدودة بهذا وحده نسخها شايعة، منها في (دار الكتب بقاهرة: 20 مجاميع طلعت) ذكر في فهرسها بعنوان مثال و خيال و قيد و إطلاق منسوبة إلى المير الهمداني و نسخه أخرى فيها منسوبة إلى الشاه نعمة الله فهرس المخطوطات الفارسية 1: 211 و 237 للطرازي، ربما على ما في نسخهما

413: مثالى نامه‌

نظم فارسي في بيان عالم المثال للسيد علي بن السيد عبد الله المجتهد ابن إسحاق بن حسين بن هاشم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن رشيد الإسلام من أحفاد أحمد بن موسى المبرقع الرضوي القمي، المذكور في (9: 751) طبع في بمبئي‌

414: المثالية

و يقال له فانوس الخيال في تشريح عالم المثال، للشيخ قطب الدين محمد بن الشيخ علي اللاهيجي الإشكوري، مؤلف محبوب القلوب و ينقل في المحبوب عنه‌

415: كتاب المثاني‌

لأبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي الرازي الكوفي الثقة، أدركه في أواخر عمره النجاشي بالكوفة