في (ج 7 ص 35)

276: المبدأ و المعاد

للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي، ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه 1250

277: مبدأ و معاد

للخواجة نصير الدين الطوسي، محمد بن محمد، طبع بهذا العنوان مع مرصاد العباد على الحجر و هو غير آغاز و انجام له يوجد منه نسخه في (دانشگاه: 2401) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر و عناوينه: كلمة، كلمة أوله: [شكر و سپاس و ستايش مر خداى را كه بركشنده عقل و جانست، و پديد آرنده زمين و آسمان است اما بعد اين كلمه‌اى چند است در معرفت مبدأ و معاد كه بالتماس دوستى از دوستان تحرير افتاد] و ذكر في صدر النسخة المذكورة: قيل إنه من تصانيف أستاذ البشر كما في فهرسها

278: مبرم البرهان‌

في تحريف القرآن و فضائح أهل العدوان، للشيخ محمد حسين بن محمد مهدي السلطان‌آبادي، المتوفى بالكاظمية 1314 يوجد عند ولده المؤلف الفاضل الشيخ علي‌

279: المبسوط

في عمل يوم و ليلة، للسيد الشريف أبي محمد الحسن بن حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين السجاد (ع) المعروف بالمرعش المتوفى 358 و هو شيخ مشايخ النجاشي كما ذكره‌

280: المبسوط

في الإمامة، للشيخ عبد النبي الجزائري مؤلف الحاوي و المتوفى 1021 يوجد عند الشيخ علي الخاقاني كتب عن نسخه بخط المؤلف و قد مر في (2: 329) باسم الإمامة كما سماه بذلك في متن الكتاب و طبع بهذا العنوان بالنجف في 1373 في 206 ص‌

281: المبسوط

في النسب، للسيد الشريف نجم الدين أبي الحسن علي بن أبي الغنائم محمد بن علي العلوي العمري، من ولد عمر الأطرف بن الأمير (ع) النسابة المعروف بابن الصوفي، صاحب كتاب المجدي و الشافي و المشجر كان ساكن البصرة فانتقل منها 423 و سكن الموصل و دخل بغداد مرارا، و اجتمع‌