تناثرت فيها النجوم و شوهد في جميع البلاد و هي ليلة العشرين من صفر 1303 و هو 13 مجلسا أملاها عنه بعض الفضلاء، أولها مجلس اليوم الأول من المحرم و آخرها اليوم الثالث عشر منه، و يأتي مجالس العاشور.

1577: المجالس‌

في شهر رمضان، فارسي خمس و ثلاثون مجلسا، للسيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد الجزائري التستري (1276- 1350) رأيته بخطه عند ولده المؤلف السيد أحمد المتوفى 1364. و قال حفيده السيد محمد بن السيد نعمة الله بن السيد محمد جعفر إن اسمه نجاه العقبات و قد ذكرناه في ترجمته في طبقات أعلام الشيعة، النقباء: 291.

1578: المجالس‌

لحاتم بن إبراهيم الإسماعيلي، و فيه مناقب الأمير (ع) و نصيحاته و شي‌ء من قضاياه العجيبة و غزواته و ما جرى بينه و بين ظالميه، من مباحثه و احتجاجاته و غير ذلك من القضايا العجيبة و المعجزات، ذكر في فهرست مجدوع: 68 و للمؤلف النقد على أهل المخاط فيما ارتكبوا من الفسق و الخباط و كتاب تنبيه الغافلين، كما في الفهرسة المذكورة.

1579: المجالس في أيام عاشوراء

للفقيه الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي (1220- 1308) جمعه و رتبه و كان يقرأ فيه أيام عاشوراء، ذكره السيد حسن الصدر في التكملة. راجعه طبقات أعلام الشيعة، النقباء: 450.

1580: المجالس‌

في الإمامة، للميرزا حيدر علي بن المدقق الشيرواني محمد بن الحسن الذي هو صهر المولى المجلسي و الراوي عنه و المتوفى 1098 أو 1099 كما في الفيض القدسي و غيره. و الميرزا حيدر علي هذا هو الذي نسب إليه الطائفة الحيدرية المرميون بعقائد غير مرضية. ذكر المجالس في الروضات و نجوم السماء كلاهما حكياه عن إجازة المولى حيدر علي المجلسي التي كتبها 1205. أقول: رأيت في خزانة الحسينية مجلدا من تصنيف الميرزا حيدر علي الشيرواني مخروم الأول و ذكر اسمه في آخره و فرغ منه 1129 و هو جزءان قال في آخر الجزء الأول ما لفظه: تم كتاب التوحيد و يتلوه كتاب الحجة و الإمامة و ليس‌