1431: مثنوي نماز نامه‌

لتائب التبريزي، مر في (19: 83، 85)

1432: مثنوي نمد و بوريا

لخواجو الكرماني (689- 753)، المذكور في (9: 304) يوجد بطهران عند (مهدي البياني) ضمن كلياته المؤرخة 820- 821، كما في در باره نسخه‌هاى خطي 1: 14 و لم يشير أكثر من هذا إلى خصوصيات المثنوي‌

1433: مثنوي نمكدان حقيقت‌

للحكيم شفايي، مثنوي على وزن الحديقة السنائية كما في ديباجة كليات حكيم شفايي المشار إليها في مثنوي مهر و محبت 19: 314 للناظم و يوجد في (دانشگاه: 14/ 2473) مع غزليات للناظم و جاء في الفهرس بعنوان نمكدان و لم يشر إلى خصوصياته‌

1434: مثنوي نمكدان دين‌

لمحمد داود الأصفهاني ناظم مثنوي زبور العاشقين 19: 196 منظومة في توصيف مجالس الأعيان و الملوك في عصره و وصف الأوضاع الحاكم في زمانه يوجد في (سپهسالار: 256)

1435: مثنوي نور الأنوار

لمظفر علي شاه، محمد تقي الكرماني، المذكور في (9: 648) و هو في الكيمياء في أربعة آلاف بيتا، يوجد عند الشيخ رستم نطقي بطهران، و عند (فخر الدين) و (الملك) و (الرضوية: 1053) أوله:

أول اين دفتر با جزر و مد نام نامى خداوند أحد

طبع مع مقدمه نصر الله سبوحي في 1338 ش بطهران‌

1436: مثنوي نورس نامه‌

لملك قمي و ظهوري الترشيزي، و هو في قبال مخزن الأسرار للنظامي نظمه بأمر عادل شاه، كما في ميخانه و في عالم آراى عباسي أن ملك قمي و ظهوري الترشيزي نظما معا نورس نامه في تسعة آلاف بيت راجع (9: 656 و 1099)

1437: مثنوي نور على نور

لسرخوش اللاهوري، محمد أفضل المذكور في (9: 439) تتبع فيه مثنوي المعنوي للمولوي البلخي‌