1320: مثنوي مقامات مير مرشدى‌

مر بعنوان ساقي نامه 12: 115 لمرشد البروجردي، و يوجد بعنوان المقامات في (دانشگاه: 3/ 849) ضمن مجموعة كتابتها 1300، و منه نسخا متعددة أخرى ذكر بعنوان ساقي نامه في الفهارس.

مثنوي في مقدمات الصلاة

مر بعنوان آداب الصلاة 19: 105.

1321: مثنوي مقصود الصنائع‌

لمقصود عالم اللكهنوي، المذكور في (9: 1091) نقلا عن صبح گلشن: 440.

1322: مثنوي مقلاد التوحيد

انتخاب من المثنوي المعنوي للبلخي في مقدمه منثورة و خمسة و سبعين بابا، انتخب باسم محمد شاه غازي القاجار (1250- 1264) و هو أصغر من باده وحدت 19: 124 الذي انتخب لهذا الملك أيضا. أوله [الحمد لله واجب الوجود و مفيض الخير و الجود ... بعد از تمهيد توحيد واحد بى‌همتا و مدبر مثنوي صيف و شتا]. يوجد في (الملية: 275 ف) مذهبة من القرن الثالث عشر كما في فهرسها.

1323: مثنوي مكاتبات‌

لعلي قلي ميرزا بن فتح علي شاه القاجار، إعتضاد السلطنة وزير العلوم، المتخلص بفخري، المذكور في (9: 813) و هو مكاتيب منظومة على سياق ده نامه في بحر فرهاد و شيرين لوحشي البافقي، يوجد منه نسخه في (الرضوية: 3/ 959 أدبيات) بخط محسن بن أسد الله خان الإيرواني ضمن مجموعة كتابتها 1281 مذهبة، و النسخة في سبعة مكاتيب في 223 بيتا. أوله:

اگر با صد هزاران مكر و حيله گرفتى از كف من يك وسيله‌

1324: مثنوي ملحد نامه‌

لشهاب الترشيزي، الميرزا عبد الله خان المذكور في (9: 552) ذكره في فهرس مثنوياته أنه في الهجاء:

قصة حاجي رحيم و نقل ملحد نامه را گر ببينى در هجا از جملة بهتر گفته‌ام‌

و هو في بحر شاهنامه للفردوسي، هجا فيه مصطفى قلي خان حاكم ترشيز. يوجد ضمن ديوانه في (الرضوية: 453 أدبيات) و (المجلس: 2446) يتلو المثنوي رباعيات في الموضوع كلاهما غير مؤرخة من القرن الثالث عشر، كما في فهرسهما.