1- في العشق 5- في السخاوة 10- في آداب الظاهر و الباطن 15- في القناعة 20- في التوحيد، جاء فيه:

(هلالي) اين چه درياى معانيست كه بحر أو ز موج آسمانى است‌

بوصف عاشقان دفتر گشادم صفات العاشقين نامش نهادم‌

رأيته في (الملك: 5123) من القرن الحادي عشر. أوله:

خداوندا درى از غيب بگشاى جمال شاهد لا ريب بنماى‌

يوجد في (المتحف البريطاني: 1/ 4124.) بخط سلطان محمد نور ضمن مجموعة كتابتها 957 و (بادليان: 1026) كتابته 967 و (المتحف البريطاني 20/ 5601.) كتابته 982 و رأيته بطهران عند (فخر الدين النصيري: 10) كتابته جمعة 4 ع 2/ 982 في حدود 650 بيتا، و يوجد في (الرضوية: 8523) من القرن العاشر، و (الملية: 553) كتابته 1028 و (آكادمية العلوم السوفيتي 112) كتابته 1060 و (أصغر المهدوي طهران: 284) من القرن الحادي عشر. كما في الفهارس.

1054: مثنوي صفا نامه‌

لعماد الدين فقيه الكرماني، المذكور في (9: 766) نظمه في 766، يوجد ضمن كلياته في (آكادمية العلوم للاتحاد السوفيتي) مع صحبت نامه 19: 233 له كما مر.

مثنوي صفير دل‌

للشيخ محمد علي الحزين، المذكور في (9: 235) مر في (15: 51). و هو مثنوي في حدود 670 بيتا مع مقدمه منثورة، نظمه في 1172 و طبع ضمن كلياته. أوله [الحمد لله في الآخرة و الأولى، و السلام على ...

خدايا دلى ده حقيقت شناس زبانى سزاوار حمد و سپاس‌

يوجد في (المجلس: 971) ضمن كلياته كتبت في مرادآباد 1228 كما في فهرسها.

مثنوي في آداب الصلاة و الصوم‌

راجع مثنوي آداب الصلاة 19: 105

1055: مثنوي صلح‌

للپرنس الميرزا رضا خان الأديب السياسي المعاصر