مدخل اندر نجوم بسيار است آنچه نثر است و آنچه اشعار است‌

ليك در رمل و مدخل تصنيف كس نكرده است از وضيع و شريف‌

...

آنچه را چون تمام كردم من زبده رمل نام كردم من‌

آخره:

به ز دين (شهاب) طينت اوست قلزم قفل علم حكمت اوست‌

...

باد عمرش به كام دل صد سال با هزاران تمام حرمت و حال‌

طبع بدهلي بهذا العنوان في هذه الموضوع منظوما و منثورا و نسب إلى الشيخ الرئيس أبي علي سينا. أوله:

اى كه پوئى ره خدا طلبى بشنو اين قول دانيال نبى‌

هست علم رمل أحكام تمام (!) زانكه چون معجز هست اين أحكام‌

و رأيت نسخه منها في (المجلس: 7/ 5279) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر. أوله:

هر كه را عقل راهبر باشد كار أو سر بسر چو زر باشد

صرح فيها باسمه: [

زبدة الرمل نام كردم من‌

]. 879: زبور العاشقين‌

لمحمد داود بن عبد الله الأصفهاني (أصفهان 1065 المشهد 1133) المذكور في (9: 318) مثنوي في توصيف المحبوب (سراپا) و التغزلات فيه، جاء فيه:

چو تعريف سراپا يافت إتمام زبور العاشقينش ساختم نام‌

رأيت منه نسخه الأصلية كتبت في حياة المؤلف مع مثنوي سفر نامه له في (سپهسالار: 256) و نسخه في (دانشگاه: 139/ 2591) بخط برهان الدين محمد بن إلياس كتابته 1 رجب 1104 و في (الرضوية: 229) كما في فهارسها. أوله:

عزيزان، دوستان، مهر آفرينان شهيدان، كشتگان محنت قرينان‌

880: مثنوي زشت و زيبا

لفخر الواعظين الكاشاني، السيد أحمد الواعظ المتخلص ب (خاوري) يوجد عند حسن النراقي الكاشاني بطهران في 1500 بيتا، كما مر في قسم الدواوين.

881: مثنوي زلالي‌

مطبوع و الظاهر أنه لزلالي الخوانساري محمد حسن‌