(إلهيات: 203 ج) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر يحتمل اتحادهما.

مثنوي رموز الإمارة

لوقار الشيرازي، مر بعنوان مثنوي في ترجمه عهد أمير المؤمنين (ع) 19: 140.

863: مثنوي رموز أهل راز

لفريد الدين عطار النيشابوري، المذكور في (9: 729) ذكر ابن يوسف في فهرسه: لم يذكر مثنوي له في التذاكر بهذا العنوان غير أنه ذكره نفسه في لسان الغيب و اشتر نامه و غيرها، و أضاف يوجد منه مختلطة مع اشتر نامه ضمن كلياته في (المجلس: 1148) بخط بابا سلطان ابن بابا رضي كتابته 1091 و بعد تجزيته و تفكيكه بلغ 5500 بيتا، و استند صاحب الفهرس بمطالب النسخة و بأبيات كثيره ذكر فيها كلمة (راز) و (أهل راز).

864: رموز العاشقين‌

يوجد في (المجلس: 1148) ضمن كليات عطار النيشابوري، غير صاحب الفهرس نفي نسبته إلى العطار و استند إلى أشعار فيه منها:

اين سخن آن صاحب اسرار گفت بين كه قطب العارفين (عطار) گفت‌

...

آورم تسبيح اين گفتار را هست قطب العارفين (عطار) را

و هذه النسخة في حدود 200 بيتا بخط بابا سلطان بن بابا رضي كتابته 1091 و رأيت نسخه في (الملك: 5306) ضمن جنگ من القرن العاشر غير معنونة لم يذكر ناظمها. أوله:

من به بسم الله الرحمن الرحيم چون شدم ايمن ز شيطان رجيم‌

من بحمد الله رب العالمين كردم آغاز در رموز العاشقين‌

أيها العشاق معشوقي كجاست كو چنان عاشق كه با صدق و صفاست‌

آخره:

تم، بحمد الله رب العالمين شد تمام اكنون رموز العاشقين‌

مثنوي رند و زاهد

لفضولي البغدادي، مر في (9: 838 و 11: 838).

865: مثنوي رنگ و بوي‌

لغالب الدهلوي، المذكور في (9: 784)