58: كتاب ما افترض الله على الجوارح من الإيمان‌

لأبي عبد الله مفضل بن عمر الجعفي الكوفي، صاحب كتاب فكر الموسوم ب توحيد المفضل‌

59: ما انفردت به الإمامية من المسائل الفقهية

للسيد موسى بن عبد السلام بن زين العابدين الموسوي العاملي، المتوفى بالنجف يوم عاشوراء 1253 ذكرها في بغية الطالبين في آل شرف الدين.

60: المائية

منظومة في تمام أبواب علم النحو في مائة بيت، و تسمى ب الخلاصة أيضا للسيد باقر بن السيد حيدر ابن إبراهيم الحسني الحسيني الكاظمي المتوفى 1290 و قد ناهز السبعين. تلمذ عليه سيدنا الحسن الصدر في علوم الأدب. و تأتي نهاية الإيجاز في النحو أرجوزة في مائة بيت أيضا.

61: المائية

أرجوزة في المعاني و البيان مرت في الأراجيز (1: 496).

62: ما بعد الطبيعة

المرتب على ست مقالات، المقالة الأولى: في الموجود فيها فصول: الأول في الوجود. لأبي نصر الفارابي. نسخه منه ضمن مجموعة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي و طبع ضمن مجموعة من رسائل الفارابي بمطبعة السعادة بمصر 1325 كما في معجم المطبوعات ص 1426 و مر (في ج 1 ص 56) بعنوان الإبانة عن غرض أرسطاطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة.

63: ماترياليسم ديالكتيك و ماترياليسم تاريخي‌

أصله لإستالين، و الترجمة الفارسية لإبراهيم گلستان. طبع بطهران.

64: ما تشابهت مبانيه و تخالف معانيه‌

في اللغة، للعلامة المؤرخ الأديب النحوي أبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي، الذي كان حيا في 377 كما صرح به ابن النديم. و قد مر آنفا ما اتفق لفظه و اختلف معناه متعددا.

65: ما تشابه من ألفاظ القرآن‌

و تناظر من كلمات الفرقان، للإمام أبي الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن (ميهن) بن فيروز (فراز) المعروف بالكسائي، المتوفى 189 أيام الرشيد أو 185. أوله: [الحمد لله ذي المنة و الإفضال ...] يوجد ضمن مجموعة (15) في (مكتبة قوله) كما في فهرسها (1: 28).