852: كفاية اللبيب في شرح التهذيب‌

أي تهذيب المنطق و الكلام، و هو شرح مزج لكلا جزأيه على التمام، و في بحث الإمامة رد المصنف ببيانات يختص الإمامية. للمولى عبد الباقي بن محمد حسين ألفه باسم النواب إبراهيم خان، أوله: [الحمد لله الذي جعل تهذيب المنطق و الكلام عرضا خاصا للأنام ...] و النسخة من وقف عبد الباقي في 1016 في (الرضوية) كما في فهرسها و لعل الواقف هو المصنف فراجعها.

853: كفاية المتعبدين‌

فارسي، في الأدعية للأسابيع و الزيارات خصوصا الجمعة، و أدعية اليوم و الليلة من التعقيبات و الأحراز و غيرها. للمولى محمد علي بن محمد رضا، موجود عند السيد آقا التستري في النجف، و للمؤلف عليه حواشي كثيره ذكر في بعض الحواشي: [أن الدعاء الفلاني ذكرته في كتاب علاج الأسقام الذي ألفته بعد هذا الكتاب ...] و مر في علاج الأسقام تصريحه في أوله بأنه محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني، الذي كتب بخطه على ظهر النسخة تاريخ وفات المير محمد حسين الخاتون‌آبادي في 1151 أول كفاية المتعبدين: [الحمد لمن سمع دعاء الداعين و أجاب دعوه المضطرين ...] مرتب على مقدمه و أربعة عشر بابا و خاتمة.

854: كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين‌

لأحمد بن فارس اللغوي ذكر في معجم الأدباء 4: 84 و في البغية: 153.

855: كفاية مجاهدية

فارسي في الطب، كتبه للسلطان بن السلطان مجاهد السلطنة و الدين زين العابدين شاه شجاع 786- 793، من ملوك آل مظفر، و عمل له فهرسا مبسوطا، للطبيب المشهور في حدود 780 منصور بن محمد بن أحمد بن يوسف بن فقيه إلياس. أوله: [شكر و سپاس مر خالقي را كه در خلقت إنسان حكمت أو بى‌پايان است ...] رأيته عند السيد آقا التستري، و كتب عليه أنه كفاية منصورية و كتابته في 1212 و ذكر في خطبته الآل ثم الأصحاب فلعله عامي فراجع أحواله، و نسخه‌