المحزون- إلى قوله- و ألفت كتابا ثانيا يحذو حذو ذلك الكتاب الفاخر- إلى قوله- و سميته بالكشكول ليطابق اسمه اسم أخيه و لم أذكر شيئا مما ذكرته فيه، و تركت بعض صفحاته على بياضها لا قيد ما يسح من الشوارد في بياضها ...] و هو مطبوع في بولاق و القاهرة مرارا منها في إيران في 1296 و في بولاق 1288 و ثم طبع ثانيا بعده بإيران أيضا في 1296 و أسقط من الطبع في القاهرة تمام الأشعار الفارسي و كثير من الفوائد التي في الفنون الرياضية و زيد في طبع بولاق في 1288 موضوعات و في أوله ترجمه البهائي مفصلا و نسخه الخطية شايعة مختلفة، منها نسخه منه ملكها ميرزا محمد الهمداني في 1269 و على هامشه أشعار فارسية لمحمد باقر القاري تخلصه فيها باقر.

759: الكشكول‌

كبير في مجلدين ضخيمين، للسيد محمد بن السيد صادق بن محمد بن راضي بن حسين بن الإمام السيد أحمد العطار الحسني البغدادي النجفي، المولود في النجف في 1298 هو من المجاهدين الوطنيين و رجال الجهاد أعزهم و حفظهم الله. قال الله تعالى و فضل المجاهدين على القاعدين، و معه الزعيم المجاهد السيد هادي اشترك بالثورة العراقية ضد المغاربة، و اجتمع معه الوفد البغدادي في النجف، في داره في محلة العمارة. تلمذ على الآخوند الشيخ محمد كاظم الخراساني و الشيخ عبد الهادي الهمداني، و الميرزا حسين النائيني، و الشيخ علي الجوهري، و الآغا ضياء الدين العراقي، و شيخ الشريعة الأصفهاني، و الشيخ عبد الحسين الجعفري و الشيخ مهدي المازندراني، و الشيخ الحسام. و مجاز من العلماء كالمحقق الإمام الميرزا محمد تقي الشيرازي الحائري، و الميرزا حسين النائيني. و له حواشي على عروة الوثقى و له كتاب في الفقه و الأصول، و كان قد سمى الكشكول أولا وجوب النهضة لحفظ البيضة و سماه أيضا باسم ثان و هو التحصيل في أوقات التعطيل أوله: [الحمد لله على هدايته لمعرفته و عبادته و على فرض الجهاد للعباد إعزازا للإسلام و بيضته و إذلالا للكفر و شوكته ...] و فرغ من كتابة النسخة عبد الصاحب بن الشيخ عمران آل الشيخ موسى الدجيلي في 9- ج 1 1350 و له فهرس مطالبه المعين لصفحات النسخة المنتهية إلى 1004. و للسيد محمد منظومة في العربية، و منظومة